editor2

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي إنَّ مِن شَرْح الشِّعر في تراثنا ما يبدو إفسادًا للنصِّ، وإسفافًا في فهم معناه، وتقييدًا بليدًا لآفاق دلالاته الشِّعريَّة. خُذ مثالًا نموذجيًّا من شرح الشُّرَّاح بيت (أبي تمَّام)(1): إِنَّ الإِخــاءَ وِلادَةٌ وأَنـا امـرُؤٌ                                   […]

  بقلم: عبدالناصر عليوي العبيدي ————– مِـــنْ كُـوَّتِـيـنِ، لآلِــئٌ عَـسَـلِيَّةْ تَـسْبِي الـقُلُوبَ بِوَمْضَةٍ سِحْرِيَّةْ لَوْ تَلْقَى (هُولَاكُو) وَكُلَّ جُيُوشِهِ وَقَـفُـوا جَـمِـيعًا يَـضْـرِبُونَ تَـحِـيَّةْ ذَاكَ الَّـذِي قَـهَرَ الـمُلُوكَ بِـعَصْرِهِ مَــنْ ظَـنَّ تَـهْزِمُ جَـيْشَهُ حُـورِيَّةْ فَــكَـأَنَّ نَـظْـرَتَـهَا بِـأَلْـفِ قَـذِيـفَةٍ غَـرَزَتْ بِعُمْقِ القَلْبِ أَلْفَ شَظِيَّةْ مَــا عــادَ يَـنْـفَعُ مَـلْـجَأٌ أَوْ مُـنْقِذٌ قَـــدَرِي بِـأَنِّـي لِـلْـعُيُونِ ضَـحِـيَّةٌ يَـا فِـتْنَةً صَـبَّتْ

 * زياد السالمي  قد تَزْهِرُ الكلماتُ في لُغة الهوى  وتفوح أنثى في الحقيبة   قد يكون النبضُ موسيقى يُدَوزنُ وجدَهُ لتطيبَ أنثى في مشاعره العصيبة  أيُّها من ألفةٍ في هذه الأشياء تبدو  مثل كف شاردٍ يمضي  على خصلاتِ شعرٍ للحبيبة ..  تلك دنيا من ظلالك  نبلُها جذلُ التفاني  وارفٌ فوق التمني   رغبةٌ حدَّ التماع القلب بالشجن

د. عبدالوهاب القرش يقول الشيخ محمد الغزالي-رحمه الله-: “المطلوب من الإنسان ألا يدع عقله مطية لهواه، وألا يجعل خصائصه الأدبية الرفيعة طيعة لغرائزه الدنيا، ولأثرته الخاصة، فإنه إن فعل ذلك أهلك نفسه ومن معه على سواء.. فالإنسان الصالح ليس صاحب العقل الكبير فقط، بل ينبغي أن يكون كذلك صاحب قلب سليم وضمير يقظان وقدرة على

 ترجمة: عبد اللطيف البازي يتمتع المفكر أمبرتو إيكو بجاذبية خاصة. هو مثقف رحالة ينتقل ما بين المواضيع والمباحث المعرفية والأشكال التعبيرية برشاقة وتمكن نادرين، كما أن صدور كتاب جديد له يشكل دوما حدثا ثقافيا عابرا للقارات سواء تعلق الأمر بدراسة أو إبداع روائي (لنتذكرعلي سبيل المثال روايته إسم الوردة أو مؤلفه حدود التأويل ). وقد

إبراهيم أبو عواد* يُعْتَبَرُ طَرَفَة بن العَبْد (تقريبًا 543 م _ 569 م ) مِنْ أبرزِ شُعراءِ الجاهليَّة . عاشَ في بيئةٍ بَدَوِيَّةٍ صَحْراوية قاسية ، تَنْتشر فيها الصِّرَاعاتُ القَبَلِيَّة ، والمَوْتُ مَوجودٌ في كُلِّ لَحظة ، وَلَهُ حُضُورٌ دائم في الوَعْي الجَمْعِيِّ ، والحياة قصيرة ، فانعكسَ هَذا عَلى رُؤيته للحَياةِ والشَّبَابِ . وَهُوَ

تقديم: روعة قتوت قدم الغزالي نظرات رائدة تدل على سماحة الإسلام فيما يتصل بقضايا المرأة ودوّن في معظم كتبه خواطر متناثرة عن قضايا المرأة ودورها المهم في الحياة خاصة بعدما رأى أن المرأة أقصيت عن المساهمة الحضارية, حيث طالب الغزالي بفتح ميادين العمل لإسهامات المرأة وتقديم التعليم الذي يؤهلها لإدارة منزلها ومجتمعها فتفيد أسرتها وتثري

مصطفى معروفي ــــ أصبح يتفقد كاحله لما أخذ طريقا آخر يسعف قدميه وتأكد أنْ لا غيمَ يساورهُ اِنتهزَ دهاليزَ أصابعه ليصوغ بها ثَبَجاً  من زخرفِ أسماءَ تراوغ معناها و أساورَ صافية الومضِ سأفتح دائرة المعنى بطفولة هذي الأرض وفوق جبين الكون سأنثر سر الأغصان الملقاة على شجري المائجِ ثم إذا برز الغد رشيقا كالعادةِ سأبيح

قصة: ناجي ظاهر منذ اللحظة الأولى لوفودها إلى كان صديقي بائع الكاسيتات، ووقوفها هناك بجسدها الميّاس ونظراتها الحالمة، شعرت بأنها لن تكون صبية عابرة في حياتي وأنني سأتوقف عندها طويلًا. تقدّمت من القاطع الخشبي الفاصل بينها وبين صاحب المحلّ، أرسلت نظرة متمعّنة إلى الكاسيتات المفرودة على القاطع. قالت: -اريد هذا. وتناولت كاسيت لم أتبين عنوانه..

 من بغداد الى أمريكا قبل اكثر من 350 سنة. الحلقة الثانية عبد يونس لافي كيف كانت رحلة إلياس المثيرة؟ من بغداد، وقد تعلَّم على ثُلَّةٍ من الرُّهبان الكبوشيّين1، متسلِّحًا بالعربية والكردية والتركية، وشيءٍ من السريانية المنطوقة، وشيءٍ من الفرنسية، إضافةً الى الايطالية والأسبانية، اللتين تعلَّمهما في رحلته، يغادر إلياس بن حنا صُحْبَةَ ضابطٍ عثمانيٍّ يُعرَفُ