شعر عمر غصاب راشد **✦✦✦** تَرَاءَى طَيْفُ لَيْلَى فِي مَنَامِي فَأَسْعَدَنِي رَشَفْتُ بِهَا مُدَامِي **✦✦✦** فَطَارَ القَلْبُ مِنْ فَرَحٍ كَطَيْرٍ وَنَارُ الشَّوْقِ يُذْكِيهَا غَرَامِي **✦✦✦** وَعَقْلِي مَسَّهُ وَجْدٌ مُقِيمٌ وَأَلْهَبَ أَضْلُعِي زَادَتْ سِقَامِي **✦✦✦** رَمَانِي غَفْلَةً بِسِهَامِ لَحْظٍ فَأَيْقَظَ نَوْمَتِي وَلَهَتْ عِظَامِي **✦✦✦** جَمَعْتُ شَتَاتَ أَحْلَامِي فَقَادَتْ فُؤَادِي عَلَّهُ يَلْقَى مَرَامِي **✦✦✦** وَكَمْ أَبْحَرْتُ فِي […]

 دكتور السيد إبراهيم أحمد   هناك مسافة فاصلة تجاه التراث العربي الإسلامي بعامة والتراث العلمي العربي الإسلامي بخاصة وبين الاستشراق بكافة مدارسه؛ فكان نصيب هذا التراث الإنصاف من بعض المستشرقين، في حين واجه الجحود والإنكار والتنمر والتذمر والنفي والتهميش من أغلبهم، وهم الذين يدَّعون العلمية في دراستهم وبحوثهم بينما تحركهم أصوليتهم وعصبيتهم الدينية، وعقليتهم العنصرية

بقلم الشاعر رضا بوقفة    استأجرتُ قلمًا، فترجم صمتي إلى قصائدَ لم تُكتب، قصائدَ تتسكعُ في الأزقةِ المهجورةِ لروحي، تتنفسُ بين كسور الضوء، وتتكئُ على ظلال الحروف التي لم تولد. كلما حاولتُ أن أنطقها، هربت من لساني إلى عمق الصمت، كأنها تعرف أن البوح خيانةٌ لما لم يكتمل. كان القلمُ يحفرُ المسافةَ بيني وبيني، ينقشُ

دكتور خالد عزب الحقيقة الصعبة أن علم الأثار غائب عن مصر، هذا ما يجعلك عزيزي القاريء تستنكر مقولتي هذه، وتري أن علم الآثار للمصريين فيه باع طويل، ولكننا للأسف عالة على الآخر، بالرغم من أن لدينا كليات للأثار ووزارة للأثار، لكني حقيقة أري ضوء أتى من كلية الأثار في جامعة عين شمس وضوء خافت أتى

صبحة بغورة التوهج كان جزء أصيلا في تكوينها فهي رائعة في الجمال ،ورائعة في الحديث، ورائعة في إقامة جسور التواصل مع الأشخاص والأشياء والأفكار، عندما تطل تضئ ابتسامتها محيطها مكتملا ، ينتهي طول شعرها الأسود الناعم المسدول خلفها بضفيرة مختلطة بحمرة فتبدو أجمل من القمر ، تسرق الأنظار إذا برزت فيكون لجمالها الغلبة أمام كل

الكاتب: غاندي النعانعة “قصة (هلاوس) ليست مجرد سرد لأحداث عابرة، بل هي غوص عميق في أعماق النفس الإنسانية التي تتصارع بين قيود القمع ورغبة التحرر الجامعة؛ إنها قطعة أدبية آسرة تستحق وقفة نقدية متأنية” تتمكن قصة “هلاوس” لعثمان مشاورة من رسم لوحة مؤثرة لعالم يسوده القمع وتتوه فيه الذات بين الواقع والمتخيل،فمنذ اللحظة الأولى، يغمسنا

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض أسطورةٌ مُسطّرةْ                     كبيرةٌ مُكبّرةْ عظيمةٌ على المدى                 وفي العيون جوهرةْ من الغيوب ترتوي              وفي الغيوب عنبّرةْ تخالُها لذوقها                

بقلم: كيت شنور ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم لكلٍّ منهم توقع مختلف بشأن المدة التي ستستغرقها أمي لتستيقظ، وبشأن وما سنكتشفه عندما تستيقظ حادثة في مستشفى بوث ميموريال   بقلم : كيت شنور ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم        من المدهش مدى السرعة التي تعتاد بها فكرة أن أمك قد لا تستيقظ مجددًا.  

د زهير الخويلدي الترجمة “ليس من السهل بالتأكيد تحليل هذا الكتاب الضخم، الكثيف، ضعيف التأليف – أو غير مؤلف على الإطلاق – والمكتوب بشكل سيء، والذي يُثير الإزعاج باستمرار تقريبًا بسبب مظهره المتعمد الذي يُصعّب مهمة القارئ، أو بسبب التناقض الذي نراه بين دقة التفاصيل السخيفة أو المتضخمة أحيانًا والغموض التام لإطاره وبنيته. هل نُكافأ

إبراهيم أبو عواد* الأفكارُ المُتكاثرةُ في المنظومة الثقافية تُمثِّل إنتاجًا مُستمرًّا للعلاقاتِ الاجتماعية، وَتَوْليدًا دائمًا للعملية الإبداعية على الصَّعِيدَيْن: الإنسانيِّ والماديِّ، مِمَّا يَدْفَع باتِّجاه تَطوير رُؤيةِ الإنسانِ لذاته، ورُؤيته لِمُجْتَمَعِه. وَهَذه الرُّؤيةُ المُزْدَوَجَةُ للذاتِ وَالمُحِيطِ تُؤَسِّس نظامًا فلسفيًّا تَراكميًّا يَفْحَصُ التَّصَوُّرَاتِ الحَيَاتِيَّة ، ويَخْتَبِر التأمُّلاتِ الوُجودية، وَيَمْتَحِن الظُّروفَ المَعيشية. وهَذا يُؤَدِّي إلى تَقْويةِ الصِّلَةِ بَيْنَ