المجلة الثقافية الجزائرية

المسافة البلاغيَّة:  (بين النَّثر الأدبيِّ في صَدْر الإسلام والشَّريف الرَّضِي-2)!

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                كان (ذو القُروح) قد زعمَ، في المساق السابق، أنَّ مَن يقرأ كتاب «نهج البلاغة»، لـ(الشَّريف الرَّضِي، -406هـ= 1015م)، يُدرِك أنَّ كثيرًا منه نثرٌ وُضِع في القرن الرابع الهجري؛ وهو أشبه بكلام معتزلة العصر العبَّاسي، منه بخطابة الناس في الصَّدْر الأوَّل من الإسلام، أو […]

المسافة البلاغيَّة:  (بين النَّثر الأدبيِّ في صَدْر الإسلام والشَّريف الرَّضِي-2)! قراءة المزيد »

أوراق شجرة الزقوم

  بن يونس ماجن                      ذات يوم نحس سألني ابني الصغير: هل حقا ان الصهاينة والقردة والخنازير من فصيلة البشر؟ فكان جوابي: يا بني انهم وحوش قاتلة ومفترسة ويا بني العزيز يولد الارهابي الصهيوني من ابوين اسرائيليين ارهابيين يرضع من لبن ثدي ارهابي ويترعرع في بيئة

أوراق شجرة الزقوم قراءة المزيد »

كتبتُ الشعر

محمد محمد علي جنيدي   كتبتُ الشعر مذ صغري وطاف القلب أوطانا وكان الحب في قدري ككأسٍ ظل ملآنا كما الأحزان أحملها أغني الأنس ألحانا أنا لله في قدري سأبقي الشكر عنوانا ويكفي أنني أحيا سليم القلب إنسانا كتبت الشعر في صدقٍ وعشت الحب تحنانا زمان مر في سفرٍ وكان القلب ربانا وكم طفنا بأفئدةٍ

كتبتُ الشعر قراءة المزيد »

السيد مشغول كل يوم

بقلم عبدالقادر رالة    أصبح سلوك خالي غريبا!.. غالبا ما كان يغيب عن شلتنا ولا يرغب في اللهب معنا، ولا ميل له للركض عند أشجار اللوز!.. ويمتنع عن مشاركتنا في اصطياد اليرابيع آو الزرازير …  يجلس لوحده مدة طويلة ، و حتى وفي أكثر الساعات الليل تأخرا ، لا يشاركنا في مشاهدة فيلم سهرة الخميس

السيد مشغول كل يوم قراءة المزيد »

قراءة في رواية (باباس) للروائي أحمد أبو سليم

 صفاء أبو خضرة| الأردن   1. كونشيرتو الزمن: ما الكون دون لُغةٍ يفهمها الكل؟ لغةٍ لا تترجم بالحروف والكلمات، إنّما بالإحساس، فكانت الموسيقى، فقط عليكَ أن تصغي. سألتُ نفسي: كل شيء حولنا لهُ زمان ومكان… فهل للموسيقى زمان…؟ أجل… مدارك البشرية تحتاجُ وسيطاً أميناً ينقلها عبر السنين والأزمنة، تحتاجُ تجلياتٍ خاصة تنبثقُ من صميم الحياة،

قراءة في رواية (باباس) للروائي أحمد أبو سليم قراءة المزيد »

الدعوة المنبرية

قصة بقلم: إبراهيم أمين مؤمن   سأله: هل تظن أن التاريخ روى لنا كل أحداث الزمان؟ أجابه: إن الأحداث التي رُوِيَتْ بالنسبة لمن لم تُرْوَ، مثل قطرة في بحر. القصة قبل آلاف الأعوام كانت رائحة الذنوب التي تنبعث من البشر قد ملأت السماء، فأصبحت لا تحتملها كما لا تحتمل رائحة أدبار الشياطين. ثقلت أقدامهم الشيطانية

الدعوة المنبرية قراءة المزيد »

أمير الشعراء ومحاولة كسر النسق الثقافي

 فراس حج محمد| فلسطين مع بدء انطلاق الموسم الحادي عشر من برنامج أمير الشعراء لعام 2024، وتأهل ست شاعرات في قائمة العشرين شاعراً، وهن: سرى علوش وأسماء الحمادي وسمية دويفي ونجوى عبيدات وعلا خضارو ومي عيسى رومية، أعيد النظر في البرنامج وأثره، وأذكر جمهور الشعر بالشاعرة العمانية عائشة السيفي وملابسات تنصيبها أميرة للشعراء في ذلك

أمير الشعراء ومحاولة كسر النسق الثقافي قراءة المزيد »

سرُّ البقاء (هل تتذكر فان جوخ؟)..

قصة: ناجي ظهر خرج الفنان الشيخ وديع الفادي من باب كوخ أخيه، تاركًا وراءه بابًا موصدا، آلامًا تنوء بحملها الجبال الشماء، وحالمًا بآمال عظام تغطي المحيطات والبحار وتطوي فترت التاريخ المتلاحقة طيًا بالضبط مثلما طواها عظماء الماضي. مثل كلّ يوم كان الفنان يغادر ذلك الكوخ الفقير.. منذ ساعات الصباح المبكرة كي لا يثقل على أخيه

سرُّ البقاء (هل تتذكر فان جوخ؟).. قراءة المزيد »

المال من ريبة إلى أخرى عند بول ريكور

د زهير الخويلدي   الترجمة: “من غير المرجح أن يكون أي منا واضحًا بشأن علاقتنا بالمال. وبدلا من استنكار ذلك، يجب علينا أن نعترف بأنه لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، لأن هذه العلاقات شديدة التنوع والتناقض والتشابك. إنها تراث عصور مختلفة، ولم يتم إلغاء أي منها بشكل نهائي. وليس من المؤكد حتى أن

المال من ريبة إلى أخرى عند بول ريكور قراءة المزيد »

في “الخالصة” كان لقيانا: أو حواريّة طيف ابن البعباع

نزار فاروق هِرْمَاسْ “باليرمو”: فاتنة هجينة، كحبّات كسكسيّها، ككُفَت أرنشينيّها، كقطع كانوليّها، كعصائر ليمونها، كنكهات سوربيتها، كضجيج أسواقها، كجنوبيّة طقسها، ومزاجيّة سكّانها، تتمازج الإنطباعات عنها، وتتهافت الخواطر فيها. تصل إليها بشوق ابن حمديس، بعشق ابن رشيق ونفور ابن عبدون. بدرر ابن القطّاع وسلوانيّات ابن ظفر، بخرائط ابن إدريسَ وعجائبيّات ابن جبير، بفتن ملوك طوائفها وافتنان

في “الخالصة” كان لقيانا: أو حواريّة طيف ابن البعباع قراءة المزيد »