فرانسواز داستور* ترجمة: الحسن علاج       من هو زرادشت نيتشه؟ لا يمكن طرح هذا السؤال، في الوقت الراهن، من دون استحضار المحاضرة التي قام هيديغرHeidegger) (بإلقائها في 8 ماي 1953 بنادي بريم Brême) (بنفس العنوان (Wer ist Nietzsches Zarathustra ?)، محاضرة استعاد فيها باعترافه الخاص، موضوعا تمت معالجته بطريقة متقدمة جدا في الجزء […]

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي              قلتُ لـ(ذي القُروح)، عَقِب ما أثاره في المساق الماضي، حول: الفارق بين حقيقة النصِّ وقراءة القارئ الرَّغْبَوي، وما يحدث غالبًا مع معظم الآيات القرآنيَّة، التي يمكن أن يُحتجَّ بها على سماحة الإسلام وبِرِّه وعدله وحكمته؛ إذ ما تلبث أن تجد أنَّ هناك من السَّلَف

بقلم مصطفى معروفي ـــــــــ أحيانا نتحدث أو نكتب فنجد من المتلقين من لا يفهمنا أو من يؤول كلامنا – عن حسن أو سوء نية – تأويلا بعيدا يحيد به عما أردناه من كلامنا، فنتذمر ونسارع بإلقاء اللوم عليه، وربما ذهبنا أبعد من ذلك فنتهمه باتهامات من قبيل أن له نوايا مبيتة وأنه جاهل إلى آخر

 سعيد بوخليط  (القضية الفلسطينية) يستعيد حسن حنفي المعطيات التاريخية التي توضِّح بأنَّ اليهود عاشوا،أكثر فتراتهم ازدهارا وطمأنينة وحيوية،خلال حقبتين :           الأولى،بجانب المسلمين في الأندلس داخل قرطبة،غرناطة،طليطلة،وعرفت الفلسفة اليهودية أوج عطائها مع موسى بن ميمون،سعيد بن يوسف الفيومي،إسحاق الإسرائيلي، القس داود بن مروان،باهيا بن يوسف بن باقودة،ابن صادق القرطبي،يهودا هاليفي،إبراهيم بن

بقلم: كاتي كيتامورا ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      جذبت روايتا “النباتية” و”أفعال بشرية” للكاتبة الكورية الجنوبية هان كانغ قراء اللغة الإنجليزية إلى عالمها الروائي المثير. وعلى الرغم من أن روايتها الجديدة “الكتاب الأبيض” تتميز بنبرة أكثر هدوءًا، إلا أنها أيضًا جريئة من الناحية الشكلية، مؤثرة عاطفيًا وعميقة سياسيا. أما صغر حجمها النسبي – 157

بقلم: جيمي دوشارم ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      هل نمت يومًا ثماني ساعات كاملة ولكنك استيقظت وأنت تشعر بالتعب كما لو كنت قد سهرت طوال الليل؟ إذا كان الأمر كذلك، فقد تكون قد عانيت مما يُعرف بالنوم غير المنعش.     النوم غير المنعش، المعروف أيضًا بالنوم غير المجدد، هو بالضبط ما يبدو عليه:

ألكساندر لاكروا ترجمة: الحسن علاج ماذا لواعتبر البحر الأبيض المتوسط مهدا لولادة الفلسفة؟ إنهاالفرضية التي صاغها نيتشه في نص تم تجاهله في فترة شبابه، وهو النص الذي أعاد ألكساندر لاكروا Alexandre Lacroix) (  في إطار سلسلتنا الصيفية حول البحر والمحيطات. حدس أخاذ للفيلسوف الألماني الذي جعل من تأمل الماء رحما لفكر ماقبل السقراطيين . “يبدو

د زهير الخويلدي تمهيد يقوم الفيلسوف الأمريكي جون ديوي بتحديث فكرة الطبيعة البشرية في كتاب لم يُنشر من قبل باللغة الفرنسية ويستخلص كل النتائج منها على المستوى الأخلاقي والاجتماعي من أجل تبرير المفهوم التحسيني للتجربة. من المحاضرات التي ألقيت في عام 1918 في جامعة ستانفورد حول موضوع “السلوك الإنساني والمصير”، والتي تم إعادة صياغتها وتوسيعها

 سعيد بوخليط   تحتمل مقاربة التساؤل المطروح أعلاه، جوابين ينطويان على معنى الإقرار والتأكيد، بأنَّ الترجمة فعلا مهنة، لكن الدلالة الضمنية تختلف على مستوى القيمة الأخلاقية لكل واحد من التبريرين: *التأويل الأول إيجابي، فالترجمة مهنة وصنعة وحرفة. غاية في ذاتها، وليست وسيلة أو أداة بهدف تحقيق أهداف ثانية أخرى غير سعي الفرد نحو المعرفة وأسبابها

وفاء نصر شهاب الدين   بكثير من الوجع وقليل من الخزي أعلنها إليك صراحة انتهت المسرحية بفصل من فراق أبحث عنك الآن بداخلي فلا أجدك أحاول بعث مشاعر الحب ــ التي ذوبتها فذهبت إلى غير رجعة ــ فتأبى البعث فكل شيء يموت يمكن بعثه إلا المشاعر أبحث عني فلا أجدني في أوراق الورد وأجد وجهي