توفيق أبو شومر عندما كنت في خيمة اللجوء القهري في غزة، كان ضروريا أن أراقب السماء في بداية خيوط الفجر الأولى، فإذا كانت هناك غيوم ستحجب الشمس، فلن أنجح في إنجاز تواصلي الرقمي، لأن أجهزة الاتصالات مرتبطة بالكهرباء الغائبة تماما، اتصالاتنا الرقمية مرهونة بألواح الطاقة الشمسية القليلة الباقية فوق أسطح منازل تجار الشبكات الرقمية القلائل.

 لي ناش ..   ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال ( 1 )  قبر معتنى به ثمة رجل يعد علامة لابنتي *** ( 2 ) اللقلق الأبيض , لا تستطيع التزاوج طيلة حياتك أنا أيضا *** ( 3 ) الياسمين الجدة في كل زهرة صغيرة *** ( 4 )  أزهار دوار الشمس تواجه كل الأتجاهات – القرارات ***

الشاعر فؤاد ناجيمي   هل أنت شاعر؟ لا يا سيدتي، ولكني أحمل الحرب                                          • إذا أنت جندي!؟ لا يا سيدتي، أنا فقط أحب القمر                      

 بقلم: آدم دانيال هومه. فتح أنكي فمه وقال مخاطباً أنليل: يا سيد الأكوان صدى صهيل جياد الأمس يدوّي في أرجاء ذاكرتي أسمع من لجة القبر زغاريد الأموات لما رأوا أطياف گلگامش وأنكيدو والبغي المقدسة [شمخة] بنهديها السماويين وهم يتقاسمون الحزن على خرائب بابل يطوفون كالنسيم حول الإيساكيلا يشعلون الشموع في محراب إنانا ويقيمون الصلوات في

هاجس: ناجي ظاهر تختلف اللغة الابداعية عن اللغة اليومية المباشرة بالعديد من الصفات والسمات، ففي حين يتمحور همُّ اللغة اليومية المتداولة بين الناس في عملية التوصيل، فإن اللغة الابداعية كما يرى دارسو الادب ونقاده، لا سيما الخبراء في علم الاسلوب، تتمحور في هموم أخرى مختلفة تمام الاختلاف، مع عدم تجاهل عملية التوصيل، ذلك أن الكتّاب

 ترجمة وتعليق: عبد الوهاب البراهمي                                                     ” فالفلسفة؟ قال: كلام مترجم، وعلم مرجم، بعيد مداه، قليل جدواه، مخوف على صاحبه سطوة الملوك وعداوة العامة”. الجاحظ (أورده الثعالبي في اللطائف والظرائف)   “إن مثل من منع النظر في كتب الحكمة من هو أهل لها، من أجل أن قوماً من أراذل الناس قد يظن بهم أنهم

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   يقول (ابن عبدربِّه)، في «عِقْده الفَريد»(1): «وكانوا يتمادحون بالموت قَعْصًا، ويتهاجون بالموت على الفِراش، ويقولون فيه: مات فلانٌ حَتْفَ أَنْفِه، وأوَّل من قال ذلك النبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام…». ثم أَعْقَبَ هذا بقوله: «وقال (السَّمَوْأَل بن عادياء): ما مات مِنَّا سَيِّدٌ (حَتْفَ أَنْفِهِ) ::: ولا طُلَّ مِنَّا حَيثُ كانَ قَتيلُ.»

 د زهير الخويلدي   مقدمة ماكس فيبر (1864-1920) هو المؤسس الرئيسي لعلم الاجتماع الألماني، وهو مؤلف عمل كبير لا يزال يدرس في جميع أنحاء العالم اليوم (الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية، الاقتصاد والمجتمع، “العالم والسياسي”…). هذا الكتاب الأخير:”العالم والسياسي” عبارة عن مجموعة من محاضرتين ألقاهما عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر، ألقيا على التوالي في عامي 1917