الشاعر فؤاد ناجيمي من حلم إلى حلمي لا تنتهي القصيدة وهذا المساء يتبعني عند كل أغنية والليل رهن حزني من يحرس بعدكَ المعنى؟ ولغتي فيكَ خلوة ويدي أسيرة • لك أن تعبر أسماءنا كما التتار ورتل ما شئت من أساطيرك القديمة نحن نحفظ موتنا ونحفظ ظل الغد حين تنكسر المرايا بالأمس ولا ننسى وصية البحر […]

يونس علي الحمداني الشاعر: الخَرزُ والقلائدُ في أعناقِ الكهان فلسفةُ الإنسانِ في أخيهِ الإنسان وعالمُ الرقِ والقيود بلا قضبان حلم ٌ يخامر نعساناً بلا أمان لم يتلذّذ بعْدُ في أمواجهِ هو هوسٌ أو بعض هذيانْ الكاهن: نشيدٌ هذا.. أم حكمة عتيقة الشاعر: نشيدُ أناشيدي إذا ترنمتُ بها دموعٌ ضاحكةٌ من غيرِ تعبيس أرتلها ترتيلاً صارخاً

سالم الياس مدالو النظر إلى الوراء لا يجدي والدوران في حلقة الماضي شوك عوسج في سياج حديقة النسيان وألم الفراق يهشم مرآة  الحلم الوردي ويزرع في حديقة الذكرى عوسجا شوكا وحنظلا صاعدا صوب تلال وهضاب الابتهال قرص الشمس يشرق على السهول التلال والهضاب ونازلا صوب منحنيات وواحات المدى أرى أوراق  شجيراتها مطرزة باليشب بالعقيق وبالكهرمان

الدكتور صالح الطائي بسبب حالة الفوضى التي تعم وجودنا الإسلامي، أرى أن الباحثين الجادين المحايدين والعلماء المتخصصين يجب أن ينتقدوا ويفككوا ويدرسوا الإشكاليات المتعددة، ويقترحوا النتائج، وأن يضعوا ما يرونه صائبا من الحلول المستخلصة عن طريق البحث العلمي الرصين أمام الملأ دفاعا عن الإسلام ومن خلاله دفاعا عن الإنسان؛ فكلاهما صار لونه باهتا بسبب كثرة

صالح جبار خلفاوي  البارحة قررت قبل النوم أن أنقل قبري إلى مكان مجهول لأني اكتشفت أنهم اغتالوا ظلي.  تورمت مشاعري جراء نزيف أعضائي المركبة بصورة مخالفة للسائد من المعتاد.. رأيت فمي ممحوا من رأسي. لم تظهر أسناني المنخورة في المرآة. فكرت أن السبب قد يكون في المرآة التي نست أن تغسل وجهها عند الصباح فبقيت

دكتور السيد إبراهيم أحمد العَيش هو عيش اللحظة الحاضرة. لا نستطيع العيش في الماضي، ولا في المستقبل. لا نستطيع سوى التفكير بهما، تحليلهما، الشعور بالندم، بالخوف، أو الأمل تجاههما. وأثناء ذلك لن نكون موجودين بشكلٍ فعلي. أن نعيَ بشكلٍ مُتكرِّر غِنى اللحظة الحاضرة يعني أن نعيش أكثر. إنَّنا نعرف ذلك، هذا شيء أكيد، فقد قرأناه

د. محمود عباس يقول السياسي الناجح لذاته، لا تكن طيباً، أبتسم في العلن، وأحذر من الذي تتعامل معه، لأنها من ركائز التقدم. فمن يدرك بأنه لا يملك هذه السمات يجب ألا يدخل عالم السياسة، فحتى ولو أقتحمها لن يحقق نتيجة، بل سيفشل. جدلية السياسة وتناقضها مع الطيبة موضوع تناوله العديد من علماء النفس، والمفكرين، وكتبت

قصة: ناجي ظاهر عند باب المجمع التجاري أراهما يقتربان مني، تفلت ابنتهما يدها من يد والدها، تجري نحوي، أتلقفها مثل طائر حبيب، أحتضنها كم أنا أحبها، الصغيرة كبرت، احتضنها بين يدي أقترب منها، يتوجه إلي والدها، أبي ادخل معنا إلى المجمّع، يشير إليها في حضني إنها تحبك، منذ فترة لم تزرنا، لهذا هي تسأل عنك

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي قال (ذو القروح) وهو يحاول الخروج من عباءة جدليَّاته المعتادة حول المرأة والنِّسويَّة: ـ هل تعلم أنَّه قد زُعِم في تراثنا أنَّ لـ(أبي الوفاء علي بن عقيل بن محمَّد بن عقيل الحنبلي، 431- 513هـ= 1119- 1040م)، كتابًا بعنوان “الفنون”، جاء في 800 مجلد، وقيل إنَّه أكبر كتاب في الدنيا! غير

د زهير الخويلدي توطئة : ” تعلموا العربية فإنها تزيد المروءة” اعلم أن التلفت عن اللغة الأم بماهي أحد منابت الهوية و أصل الرابطة القومية نحو تملك لغة موضوعية أملا في ممارسة التفكير الخلاق وتوقا لمعانقة حرية الابداع هو عين الأمر الشائك ورأس المعضلة الكبرى, واعلم كذلك أن أي جهد يبذل على هذا النحو ينتج