روژين ديب كلّما انتابني الموتْ حبلتُ بكَ!! لا صوتَ في غرفي الّا نفَسَك المنسي في صمتي، لا موتَ في الموتِ الّا أنتَ في غسقي .. لا حُلمَ تسكنُهُ مُتَراميًا أو تَرتَفِعُهُ في قرصِ الضوءِ.. أنتَ المُتَكاثِرُ أحزانًا على الرمقِ الأخيرِ… نجمةٌ نَجمَتان … شهبٌ في شرنقةِ الخِصبِ الضائع في عمر القلق… ما كنتَ مدّكَ الغائرِ […]

آمال عوّاد رضوان سُيُولٌ عَارِمَةٌ تَـــنْـــسَـــابُ .. تَــتَـــدَفَّـــقُ مِنْ مَنَابِعِكَ فُرَاتُ وَهَا نَهْرُكَ .. يَفِيضُ بِسَمَكَتَيْنِ تَدْفَعَانِ إِلَى ضِفَّتِكْ بَيْضَةً تَطْفُو! قَالَتْ: يَا الْحَمَائِمُ الزَّاجِلَةْ اِهْبِطِي .. مِنْ عَلْيَائِكِ اِحْتَضِنِي .. بَيْضَةً مُشَرَّدَةْ بَعِيـــــــــــــــــــــــــــدًا بعيـــــــــــــــــــــــــــــــدًا عَنْ مَجْرَى الدَّمِ وَارْقُـــــــدِي عَــــــلَـــــيْـــــهَــــا لِـــتَــــفْـــــــــــــــــقِـــــــــــــــــــــسَ سَـــــــــــــــــــــــلَامَـــــــــــــــــا..! قَالَ: وَكُنْتِ .. طِفْلَةً مُشْرِقَةً يَمْرَحُ الْبَدْرُ فِي مُحَيَّاهَا بِعَيْنَيْنِ تَسْكُنُهُمَا الشَّمْسُ تَفِيضَانِ

عصمت شاهين دوسكي يا دار مشيت قرب أطلالك هذه الدار ، دار زمانك فأدمعت العين مآقينا يا دار كنت بالبسمة تهلي بالبشائر والسرور تملي والآن بجدران صامتة تعزينا كيف أصفك من ذكريات ..؟ كيف أصف الأحلام والأمنيات ..؟ كانت بين حين وحين تحيينا كيف أرسمك في مخيلتي ..؟ كل العصافير في مهجتي وهديل الحمام بلحنه

بقلم الكاتبة: تحرير مرتجي يقول الفلسطيني المثقل بأوجاع شعبه في قصة (رسالة إلى فانيا): وأن غزة ليست بلدا أو حتى مدينة أو قرية، إنما قطعة من جحيم، لا لون فيها غير الأسود. هكذا يبدو الحال في جميع قصص الروائي الفلسطيني يسري الغول، إذ إنه يحاول تسليط الضوء على واقع المدينة التي يعيش فيها بشكل مغاير

د زهير الخويلدي الترجمة: يعتبر الاستقبال النقدي لعمل صمويل بيكيت في فرنسا حالة نموذجية تجعل من الممكن فهم قوة وخصوصية علاقات الهيمنة التي توحد وتعارض الأدب والفلسفة. إن الاستيلاء على نصوص بيكيت عن طريق النقد الفلسفي – لا سيما من قبل موريس بلانشو وجيل دولوز – وفرض معنى يتوافق مع مشاكل وأساليب الفلسفة، هو في

مطران العياشي رَمَضَانُ أَقْبَلَ بِالْجَلَالِ يُنَادِيْ يُهْدِيْ الْسُّرُوْرَ إِلَىْ رُبُوْعِ فُؤَادِيْ فَحَلَلْتَ بِالْرَّحَمَاتِ ضَيْفًا زَائِرًا بِالْخَيْرِ بِالْأَنْوَارِ بِالْإِسْعَادِ وَهَفَوْتَ نَحْوَ جَوَانِحٍ مُلْتَاعَةٍ شَوْقًا تُرَوِّيْ حُرْقَةَ الْأَكْبَادِ فَتَأَهْبُوْا جَنَّاتُ عَدْنٍ زُيِّنَتْ وَاسْتَقْبِلُوْهُ بِأَجْمَلِ الْإِعْدَادِ فَيْضٌ هَنِيءٌ لِلْقُلُوْبِ وَرَوْضَةٌ وَكَذَاكَ طَبْعُ مَوَاسِمِ الْعُبَّادِ فَأَرُوْا الْمَلِيْكَ مِنَ الْنُّفُوْسِ تَبَتُّلًا مِنْ كُلِّ صَالِحَةٍ وَأَطْيَبِ زَادِ فَلَهُ الْصِّيَامُ؛ بِهِ الْجَزَاءُ

شعر: محمد العربي هروشي   على صفحته  تمشيت لم تغرق عصاي وأنا أهش بها على الموج قطيعا  يمشي في ركاب قطيع. مطواع هو البحر ينشق  متى العصا أذنت ؛ أمسح وجهه من عرق الملح وأنضو عنه ملاءته من كتبان أفك حبات مسبحته من مرجان وأسرج له الكناية خيلا نافرة في الميدان أ بحر. ياصنوي في

شاهر عبدالواسع الأثوري   الأُمُّ بَحرٌ مِن حَنانٍ يَدفقُ وضِياءُ صُبحٍ بالمَحبَّةِ يُشرقُ الأُمُّ نَهرٌ في العطاءِ ونَهرُهَا دَوماً يَفيضُ وبالمَكارمِ يُغدقُ ما مثل أمك في الحنان ولن تَرى أحداً عليكَ كمثلِ أُمِّكَ يُشفِقُ فبقلبها غَرسَ المُهيمنُ رَحمةً ولِذا تُحِبُّ مِن الصميمِ وتَصدُقُ تضنى وتَسهر كي يَنامَ صِغارُهَا وتَظلُّ تَشقى في الحياةِ ليرتقوا هِيَ شَمعةٌ

نص ولوحة: لبنى ياسين هذه لهفتي فاغتسلوا بها من ذنوبكم لعل الخطيئة تولدُ في ثوبها الجديد فتمنحكم حلة الوقت المتبقي بين كفنين صغيرة كانت الأصابع التي اندستْ في أحدهما أما الآخر فما زلتم تفتشون عن بقايا الجسد الذي سوف يرتديه وما زالت امرأة تتعفر بملح دموعها تعدُّ أصابعه أملاً في أن يكتمل العدد ثم اكتفتْ