بديعة النعيمي كان الأحرى تسمية هذا الكتاب مخططا أو مشروعا لا رواية. أرض قديمة جديدة (الطنويلاند) رواية خيالية لثيودور هيرتزل. كتبها عام 1902 وطرح من خلالها رؤيتة للدولة المستقبلية لليهود على أرض فلسطين وكيف ستبدو بعد مرور 25 عاما. تصدرت الرواية مقدمة ل ميخائيل آساف استعرض فيها أهم العوامل التي ساعدت على نشأة الحركة الصهيونية. […]

كتبت: هيام مصطفى قبلان قد يكون الجنون هروبًا، وقد يكون عودة إلى الواقع، والجميل في هذه الرّائعة الّتي بين يدي، أنّ الشّاعر وهيب نديم وهبه يعيش هاربًا من واقع مرير، وفي نفس الوقت عائدًا إلى الواقع في لحظات من الشّفق الغافي. هذه الغيبة في نظر الوهيب ربما تعبر عن انطلاقة جديدة، وعودة إلى حياة أخرى

علي محمد اليوسف تقديم مذهب وحدة الوجود لا تنحصر مداولته فلسفيا بعيدا عن الاديان حيث لا يخلو دين من الاديان في العالم قديما وحديثا من مذهب وحدة الوجود والفرق الصوفية التي تدين به. ومذهب وحدة الوجود مبحث إشكالي على صعيدي الاديان والفلسفة على السواء. وتختلف معالجته في تداخله بين الدين والفلسفة, ونتطرق بهذه المقالة الى

علي محمد اليوسف . حين اقول الزمان وعي حيادي لا يدرك ذاته ولا يدرك موضوعه إنما أردت تاكيد حقيقة أنه لا يوجد هناك إدراك زمكاني بدون ادراك عقلي. ملازمة إدراك العقل زمكانيا هي خاصيّة عقلية لا يمتلكها الزمان منفردا كما لا يمتلكها المكان منفردا والأهم أنهما لا يمكن إدراكهما المتزامن زمكانيا بينهما إلا تحت سطوة

دافيد أوكس، ترجمة: أنس إبراهيم*   نشر هذا المقال للمرة الأولى بالإنجليزية في مجلة بولاديوم، بتاريخ 4 حزيران 2022. في عام 1931 أغلق طبيب أسنان أمريكيّ يُدعى ويستون برايس عيادته وشَرَعَ في رحلة طويلة حول العالم. كان في ستّينيّاته حينها، وقد حَظِيَ بالفعل بمسيرة مهنيّة طويلة ومميّزة إلى الدرجة الّتي يمكن معها اعتباره من بين

علي محمد اليوسف كان دي سوكا 1401- 1464 كاردينالا كاثوليكيا من اشهر فلاسفة القرون الوسطى الاوربية. يؤمن بالوحي بعد ان درس القانون والرياضيات والفلسفة وترسخت لديه النزعة العلمية الى جانب اللاهوت. انتقل الى جامعة بادوفا في ايطاليا وكانت معقل الرشديين – نسبة الى ابن رشد -. هادن دي كوسا البروتستانتية والكالفينية بنوع من التقوى والعلم