المجلة الثقافية الجزائرية

جاك لندن كما اراه..

قراءة خاصة يقدمها ناجي ظاهر يأخذ الكاتب الامريكي جاك لندن قارئ قصصه ورواياته، إلى عوالم انسانية رحبة تنتصر للفقراء والمساكين وترفع لواء الانسانية المعذّبة مهيضة الجناح، وبإمكان من يُطالع أيًا من اعماله القصصية والروائية، ان يلمس تلك الروح الانسانية المتوثبة، التي كتب منطلقًا منها، عن الانسان في الغابات والبحار البعيدة. ولد جاك لندن في سان […]

جاك لندن كما اراه.. قراءة المزيد »

أرسطو وفلسفة الفعل الدرامي

أ.د محمد كريم الساعدي إنَّ الاعمال المسرحية اليونانية القديمة التي نظّر لها الفيلسوف اليوناني(أرسطو طاليس) في كتابه (فن الشعر) والذي دوّن فيه أهم الخصائص المسرحية الخاصة بالمأساة والملهاة وغيرها من فنون الشعر ، إذ كان\” لليونان ادب عال تأثر به الرومان وقلدوه، وعرف أدب هاتين الأمتين- فيما بعد – بالقديم والكلاسيكي وتنكرت القرون المتوسطة بقيادة

أرسطو وفلسفة الفعل الدرامي قراءة المزيد »

صورة اليهودي في الأدب الإسباني في العصور الوسطى:

د/عبدالوهاب القرش دأب كثير من الكتاب والشعراء والروائيين على تقديم صورة سلبية لليهود، حافلة بكل النقائص والمثالب، فاليهودي بخيل، قذر، حاقد منافق، دموي غادر، غارق في الجنس، عبد للمال، لا يعرف القيم ولا المبادئ ولا الأخلاق، انتهازي كل شيء من أجل تحقيق مصالحه وإشباع شهواته. وقد سادت هذه الصورة في الآداب العالمية كلها وفي الأدب

صورة اليهودي في الأدب الإسباني في العصور الوسطى: قراءة المزيد »

ثنائية الإرهاب والموت في أدب ما بعد الأزمة الجزائرية.

 بقلم خديجة مسروق (الجزائر) عملت الرواية الجزائرية منذ ولادتها، على ملامسة الواقع، ونقله بأمانة للقارئ، ضمن التأريخ للثورة الجزائرية، إلى تدوين العشرية السوداء التي وقعت في سبعينيات القن الماضي، عرفت فيها الجزائر أنهارا من الدماء، نتيجة للصراع بين جبهتين متناقضتين (السلطة والعناصر الإسلامية المسلحة). حاول الروائي الجزائري في فترة التسعينيات التفاعل مع الأزمة الراهنة، ومواكبة

ثنائية الإرهاب والموت في أدب ما بعد الأزمة الجزائرية. قراءة المزيد »

الجمال الإلهي

د.محمد الصفاح تتجلى قوة الله سبحانه وتعالى وإعجازه في معجزة الخلق.ومن اعظم الخصائص المميزة للخلق الإلهي, خصيصة التضاد, اي ان بنية الخلق تقوم على الإختلاف الضدي. يقول عز وجل: (الذي خلق الموت والحياة).فالله سبحانه وتعالى خلق الحياة القائمة على الحركة , كمقوم اساس لها . اما الموت, فتنعدم فيه الحركة.ويقول سبحانه: (الحمد لله الذي خلق

الجمال الإلهي قراءة المزيد »

عز الدين المناصرة.. الطفلُ الذي شرَّدهُ الحنين

 نمر سعدي/ فلسطين يغيبُ عز الدين المناصرة.. وتنتهي رحلة أحد أجمل عشَّاق فلسطين وحداة عذاباتها وأحلامها وانكساراتها.. الباحث بعمق ومشقَّة عن اكتمال القصيدة العربيَّة، الشاعر الشاعر الذي لم نقرأهُ كما يجب ولم يلتفت إليه النقد العربي المحكوم بالنزعات القبلية والاعتبارات المزاجية الصرفة، وعاش طويلا خارج هالات التقديس النقدي المجَّاني وكواليسهِ. بيد أنه يتفوَّق فنيَّاً وشعريَّاً

عز الدين المناصرة.. الطفلُ الذي شرَّدهُ الحنين قراءة المزيد »

حوارات مع جوليا كريستيفا:

ترجمة: سعيد بوخليط *تقديم : أقبع داخل جسدي بين طيات المشهد المنطقي الفرنسي،فيأويني وسط شوارع باريس السلسة،المبتهجة والميسورة،يلامس أشخاصا يرفضون،محبطين حميمة ممتنعة،لكنهم مهذَّبين في نهاية المطاف.لقد أسسوا كاتدرائية نوتردام واللوفر،واجتاحوا أوروبا وكذا جزء كبير من الكرة الأرضية،ثم عادوا ثانية إلى بلدهم :لأنهم فضلوا متعة تسير جنبا إلى جنب مع الواقع.ونسيتُ حادثة الموت التي وقعت في

حوارات مع جوليا كريستيفا: قراءة المزيد »

ـ غريب كامو: ابتسم وأنت محتقر ـ

. لأوّل مرّة منذ سنوات عديدة، كان لديّ دافع غبي للبكاء لأنّني شعرت بمدى كره كلّ هؤلاء النّاس لي .. الغريب ، ألبير كاموـ ـ *** عبد الغني بومعزة تعتبر روايّة الغريب أوّل روايّة كتبها ألبير كامو، تدور أحداثها في الجزائر العاصمة ونشرت عام 1942، وهي روايّة ذات قيمة فلسفيّة تتحدّث عن فلسفة العبث، اختصارا

ـ غريب كامو: ابتسم وأنت محتقر ـ قراءة المزيد »

فارغاس يوسا يحاور غارسيا ماركيز

ترجمة وتقديم :محمد العربي هروشي حول معنى أن تكون كاتبا دار هذا الحوار فيما بين الحاصلين على جائزة نوبل للآداب بالعاصمة البروفية /ليما ربيع عام 1967 ،يومئذ كان لازالت بين الكاتبين المرموقين علاقة صداقة ،وقد اقتصرت في هذه الترجمة على أهم ما جاء في الحوار ،يتعلق بقضايا حيوية تهم الكتابة والكاتب . ماريو بالنسبة للكتاب

فارغاس يوسا يحاور غارسيا ماركيز قراءة المزيد »

فلسفة الدولة والنظام السياسي عند ابن خلدون (2)

ميثم الجنابي لقد بحث ابن خلدون في الأسباب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، باعتبارها كلا واحد قائما وفاعلا بالنسبة لإرتقاء الدولة وسقوطها. فإذا كان صعود الدولة مرتبط بصعود العصبية واستحكامها وقدرتها الفعلية على الاستيلاء على الملك (السلطة) ومن ثم الدولة، فإن سقوطها هو النتيجة المترتبة على ضعف وإنهاك العصبية بوصفها العلمية التي تلازم تطور الدولة والحضارة وما

فلسفة الدولة والنظام السياسي عند ابن خلدون (2) قراءة المزيد »