المجلة الثقافية الجزائرية

ريتشارد رورتي وفلسفة العقل ج2

علي محمد اليوسف أن فيلسوف فلسفة العقل الانكليزي جلبرت رايل(1900 – 1976) أعتمد افصاحات العقل مثل\” المعتقدات, الرغبات, المواقف, النوايا, المهارات, الفضائل, حالات المزاج\” 1 ,أعتمدها مجرد طرق واساليب استخدامات الكلام فارغا من محتوياته المضمونية في تاكيد حضور اللغة كمرتكز تدعيم محورية المعنى في التوازي مع محكومية نظام الواقع الخارجي المادي. وركنت فلسفة العقل في […]

ريتشارد رورتي وفلسفة العقل ج2 قراءة المزيد »

ريتشارد رورتي وفلسفة العقل ج1

علي محمد اليوسف بحسب الفيلسوف الامريكي المعاصر ريتشارد رورتي 1931- 2007 يختلف ما هو عقلي عما هو فيزيائي, وهذا الاختلاف كان بدأه ديكارت في تقسيمه العقل نفسه الى فيزيائي مرة والى غير فيزيائي تارة اخرى, فالعقلي ويقصد به الانسان هو ما يعقل ذاته ويعقل موجودات العالم الخارجي, ولا يشترط أن يكون الفيزيائي (المادة) يمتلك هذه

ريتشارد رورتي وفلسفة العقل ج1 قراءة المزيد »

معجم كارل بوبر (الحلقة14):

* إعادة صياغة إشكالية هيوم * النسبــــــيــــــــــــــــــــة * المجتمع المنفتـــــــح والمنغلق ترجمة : سعيد بوخليط تقديم: عندما صادفت،منذ عقدين،كتاب الأستاذة الفرنسية روني بوفريس،الصادر حديثا آنذاك. توخيت بداية،إنجاز مقاربة تلخيصية تعريفية للعمل باعتباره عنوانا جديدا على رفوف المكتبات.لكن بين طيات ذلك، تبين لي أن كتاب:العقلانية النقدية عند كارل بوبر ثم السيرة العلمية لصاحبته،ينطويان على قيمة معرفية

معجم كارل بوبر (الحلقة14): قراءة المزيد »

مدخل إلى الأدب الإسلامي (3)

تقديم بقلم الأستاذ: عمر عبيد حسنة الدكتور نجيب الكيلاني: مفهوم الأدب الإســـلامي الأدب بصفة عامة لون من ألوان الفنون، وهو أكثرها شيوعاً وتأثيراً وشعبية، لأنه يضم الشعر وأنواع النثر الفني كالقصة والمسرحية والمقالة والمخاطرة وترجمة الحياة وغيرها، وعلى الرغم من اختلاف التعارف التي وضعت للأدب في مختلف العصور، إلا أننا نستطيع أن نستخلص منها سمات

مدخل إلى الأدب الإسلامي (3) قراءة المزيد »

في التراث الاندلسي

الدكتور صالح الطائي من أهم ما قدمه الفكري الإنساني للإنسانية عبر مراحل سيرورتها هي المدونات المعرفية التي تعنى بجزئياتٍ مرحليةٍ تصبُ نتائجها بالمحصلة النهائية في محيط الثقافة التقويمية التي تسعى إلى بناء الإنسان وفق مناهج تترجم إنسانيته وتحفزه لفعل الخير وحب الجمال على أمل الحفاظ على هذه الإنسانية التي تجعله فريدا من بين مخلوقات الله،

في التراث الاندلسي قراءة المزيد »

الايمان الديني والعقل

علي محمد اليوسف جون لوك والدين ينطلق جون لوك(1632 – 1747) من ضرورة الايمان الديني في تحقيقه شروط الحياة المجتمعية التي يجد الانسان فيها حقوقه مصونة ورغائبه الدنيوية محترمة لا يعاديها ولا يقاطعها الايمان الديني, ولوك يشترط في الايمان الديني ان لا يقوم على تخلي تطلعات الانسان الارضية وحرمانه منها من اجل نيلها في حياة

الايمان الديني والعقل قراءة المزيد »

معجم كارل بوبر (الحلقة12):

* الميتافيزيقا و\’\’مخطط الأبحاث الميتافيزيقية\” * العالم 1 ، العالم 2 ، العالم 3 ترجمة : سعيد بوخليط تقديم: عندما صادفت،منذ عقدين،كتاب الأستاذة الفرنسية روني بوفريس،الصادر حديثا آنذاك. توخيت بداية،إنجاز مقاربة تلخيصية تعريفية للعمل باعتباره عنوانا جديدا على رفوف المكتبات.لكن بين طيات ذلك، تبين لي أن كتاب:العقلانية النقدية عند كارل بوبر ثم السيرة العلمية لصاحبته،ينطويان

معجم كارل بوبر (الحلقة12): قراءة المزيد »

الذات والماهية في الفلسفة الوجودية

علي محمد اليوسف تقديم: يبني المفكر عبد الرحمن بدوي مفهوم تحقق الذات ماهويا في الفلسفة الوجودية من منطلق تصوفي فلسفي يرتكز على افكار سورين كيركارد الوجودية الدينية, بمعنى هويعالج التحقق الماهوي للذات في الفلسفة الوجودية غير الالحادية المؤمنة دينيا بمعزل عن ادراك العالم الخارجي جدليا. فتكون العلاقة الحقيقية بين الذات الانسانية ونفسها هو غاية كل

الذات والماهية في الفلسفة الوجودية قراءة المزيد »

هزيمة الغرب في أفغانستان.. ذهب الجمل بما حمل

عزالدين عناية بحلول شهر أكتوبر تكون قد اِنقضت تسع عشرة سنة على شنِّ أوّل هجوم جويّ أمريكي على أفغانستان، اِستهدف معاقل حركة طالبان، بدعوى القضاء على بؤرة الإرهاب العالمي المتمثّل في تنظيم القاعدة وحلفائه. تطلّبت عملية هدم بؤرة الإرهاب زهاء العقديْن، حتى بدأنا نعيش بشكلٍ حازمٍ مراجَعات لذلك النهج العنيف في تسوية الأمور، تمثَّلَ في

هزيمة الغرب في أفغانستان.. ذهب الجمل بما حمل قراءة المزيد »

جان فرانسوا ليوتار: تفسير مابعد الحداثة إلى الأطفال (الحلقة1)

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : لقد جمعنا بعض هذه الرسائل التي كتبها جان فرانسوا ليوتار بخصوص قضية مابعد الحداثة.لم يكن السعي هيِّنا كي نحصل على موافقته بخصوص إخراجها إلى العموم. نريد عبر هذه المبادرة المساهمة في إزالة شوائب بعض الاتهامات،الواصفة لهذا الاتجاه باللاعقلانية ،النزعة المحافظة الجديدة، الإرهاب الفكري، الليبرالية البلهاء، العدمية، الكَلَبية، وأوصاف أخرى.يظهر بأنه

جان فرانسوا ليوتار: تفسير مابعد الحداثة إلى الأطفال (الحلقة1) قراءة المزيد »