ترجمة: سعيد بوخليط تلاميذ، أسلاك التعليم الإعدادي والثانوي، الذين ولجوا أبواب مدرسة\”بار-سور-أوب\” sur-Aube-Bar،خلال العام الدراسي 1919 ، اكتشفوا أستاذا جديدا لمادتي الفيزياء والكيمياء، اسمه : غاستون باشلار . كان يبلغ من العمر وقتها،خمسة وثلاثين سنة. هو أيضا،ينحدر من نفس البلدة.الحرب التي جند في إطارها، ضمن فيلق جنود الخيالة لمنطقة\”Pont-à-Mousson\”،منذ 2غشت 1914، ألزمته بالبقاء لمدة ثمان […]

يُعد الروائي والسيناريست السوري نهاد سيريس واحداً من الكتّاب الذين يعملون على مشاريعهم الأدبية والفنية بتأن شديد لأنه يحرص على تقديم جرعة تنويرية للقارئ. تتميز كتاباته بالانتماء للبيئة الحلبية العريقة حيث أن معظمها يدور حول مدينة حلب وتاريخها وتراثها وعلاقاتها الاجتماعية.. حصدت أعماله الدرامية شهرة عربية واسعة ومنها (خان الحرير) و(الثريا) و(الخيط الأبيض).. وحظيت رواياته

بقلم : أ . عباس المناصرة \” رائعة سياسة الأقارب \” 1- وذي رحـم قـلمت أظفار ضغنه … بـحـلـمي عــنـه وهــو لـيـس حِـلـمُ 2- يـحاول رغـمي لا يحاول غيره … وكـالموت عندي أنْ يحل به الرغمُ 3 – يود لو أني معدم ذو خصاصة … وأكــره جـهدي أن يـخالطه الـعُدمُ 4-فـلـولا اتـقاء الله والـرحم الـتي

د. عز الدين عناية باحث أكاديمي تونسي متخصص في علم الأديان، مقيم في إيطاليا ومحاضر في جامعة روما. ضيفنا لم يحمل معه عقدة الانبهار بالغرب فهو ابن حضارتين يسعى لترسيخ المنهج العلمي الجاد في قراءة الدين لفك أسره من آفتي (السياسة والاغتراب). يعمل على خطين متوازيين: التأليف والترجمة.. أنجز في المسارين نحو عشرين عملاً إلى

الحوار مع آن الصافي يطرح أسئلة جوهرية ويفتح الباب على نقاش فكري هادف وعميق وجاد.. هي مبدعة سودانية صنعت بصمتها الإبداعية المتفردة في كتابات ترفض التكرار والتقوقع ولا تعترف بالحدود ولا بالهزيمة بل بالإنسان وأدوات العصر الراهن.. ضيفتنا حاصلة على بكالوريوس هندسة كمبيوتر، إعلامية، محاضرة ومُدربة في مجال الإدارة والتنمية البشرية.. تخرجت من أكاديمية الشعر

لا يمكن أن تُذكر قصيدة الهايكو دون أن يطفو اسم الشاعرة الفلسطينية الجميلة ريتا عودة.. لكن الشعر ليس ميدانها الأوحد.. فضيفتنا تتميز بأناقة لغوية لافتة وبثقافة إنسانية عالية أهلتها للولوج بانسياب إلى مسارات أدبية مختلفة.. هي قاصّة ومترجمة وروائية ولها قراءات نقدية مهمة.. درست اللغة الانجليزية والأدب المقارن.. وعملت في مهنة التدريس ثم تفرّغت لاستنطاق

أحمد عبد الرازق عبد العزيز محمد* في كثير من الاحيان نقف أمام علماء أفذاذ اثروا العالم العربي بمؤلفاتهم وأعمالهم . ليس فقط لتميزهم بالدقة والتأكد من صحة المعلومة أو الحدث الذي اجتهدوا في إظهاره للمجتمع بشكل أشبه بالحقيقي من خلال كتاباتهم، و لكن هذه الكتابات في كثيرها كانت تقدم حلولا للعديد من المشكلات في عصر

د. عاصم زاهي مفلح العطروز* – أبو حيان التوحيدي بين الإيمان والإلحاد: وعين الرضى عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولئن كانت هذه هذه الحكمة تصدق على عوام الناس، بل على معظمهم، بل على جلهم، فإنه ينبغي أن يستثنى منهم العالم الناقد المدقق البصير الخبير؛ فهذا ينبغي أن يكون ثبتا صدوقا ثقة

د. نبيل طنوس يقول الشاعر عبد الوهاب البياتي (1993): \”لقد حاولت أن أوفق بين ما يموت، وما لا يموت، بين المتناهي واللا متناهي، بين الحاضر وتجاوز الحاضر، وتَطَلّب هذا مني معاناة طويلة في البحث عن الأقنعة الفنية، ولقد وجدت هذه الأقنعة في التاريخ والرمز والأسطورة\”. (تجربتي الشعرية) مقدمة: قصيدة \”أيام الحب السبعة\” هكذا اسمها وهو

محمد سيد بركة مالك بن نبي (1905- 1973م) من أعلام الفكر الإسلامي أمضى أكثر من ثلاثين عاما متأملا، يحلِّل ويضع شروط النهضة للمجتمع الإسلامي. ولد مالك بن نبي عام 1905 في قسنطينة شرق الجزائر، وكانت مراحل دراسته الابتدائية والثانوية بين مدينتي (تبِسة) و(قسنطينة). سافر عام 1925 إلى مرسيليا، وليون، وباريس؛ بحثًا عن عمل، ولكن دون