ترجمة : سعيـد بوخليـط* تقديم: بينما لم يتوقف عن ملاحقة خطوات روسو وبودلير، كي يستنبط من عوالمهما حياة وعالما آخر،فإن فكر ستاروبنسكي المبتهج، المولع بالأوبرا والعروض الفنية، يرى في الوجوه المستعارة، السبيل الأقل اختصارا نحو الصدق. بشعور يميزه التهيب، ننطلق من وسط جنيف، مرورا على الضفة اليسرى لبحيرة \”ليمان\”، ثم نصعد نحو هضبة \”شامبيل\”، وهو […]

ترجمة : سعيـد بوخليـط تاروبنسكي :الطبيب والناقد الأدبي .ولد جان ستاروبنسكي، يوم 17نوفمبر 1920، بمدينة جنيف.أبوه طبيب، ينحدرمن أصول بولونية،هاجر إلى سويسرا. حصل ستاروبنسكي سنة 1942 على الإجازة في الآداب الكلاسيكية، لكنه سيتحول نحو الدراسات الطبية. سنوات(1953– 1946)، زاوج بين الاهتمامين، الأدبي والطبي .صار محاضرا في الأدب الفرنسي، بجامعة جنيف،ثم طبيبا مساعدا في المصحة العلاجية

روائي شاب، مبدع ومتمكن من أدواته الأدبية، استطاع في فترة وجيزة أن يفرض نفسه بقوة على الساحة الأدبية الجزائرية، بروحه الجديدة، والنفس الروائي المتجدد. في هذا الحوار، يفتح سمير قسيمي قلبه للمجلة الثقافية الجزائرية، تكلم عن الكتابة، وهمومها وعوالمها، مثلما  تكلم عن ماهية المثقف إزاء واقعه اليومي، ودارة ال\”ثورة\” العربية بآلياتها الراهنة. إنه سمير قسيمي،

حوار: توفيق العيسى اربعون عاما كان لغسان كنفاني حضور في المشهد الثقافي العربي والفلسطيني، كمؤسس لأدب المقاومة وأدب ما بعد النكبة والنكسة، عبر أعماله الادبية والمسرحية، وعبر دوره المتميز في رفد المشهد الثقافي، وتوجيهه، في هذا اللقاء التقينا بالروائي الكبير يحيى يخلف في حوار تحدث فيه عن علاقته الشخصية بالشهيد غسان كنفاني، وشهادته حول ادبه

شاعر جميل، له طريقته في رسم القصيدة التي تصل دون عناء. يحرص على النص الشعري الذي يقدمه، بحيث تبدو لنا الكتابة عند الدكتور لطفي زغلول مسؤولية يجب ان تقوم على أساس لغوي وابداعي وجمالي وأخلاقي أيضا، إنه لا يقبل بأنصاف النصوص. بحيث تبدو اللغة مهمة عنده ، لا يمكن التلاعب بأهميتها، أو اسقاط دورها المهم

المشهد الثقافي الجزائري يمكن تلخيصه بالنقاط التالية:– تهميش تام ومبرمج للأدباء ولكل من يحمل فكرا قد يدفع إلى التغيير.– طغيان ثقافة الريع والمواسم والنهب تحت إطار الرعاية السامية. – تطور كبير في ثقافة التهريج والتخدير وإعطاء أولوية لكل ما هو شفوي. – أصبحت الثقافة في بلادنا مرادفة للفلكور والرقص والغناء الشعبي.

ترجمة: د. سعيد بوخليط* مع إصداره الأخير : [Jeunesse du sacré] (غالمار)، يتوخى ريجيس دوبري، تفتيت قشرة، الشعائر الدينية المعاصرة. دوبري، المختص في دراسة منظومة وسائل الإعلام والمؤسسات الثقافية، يحاول هنا، الاستفادة من معطيات سذاجتنا. فالانسان المعاصر، يظن نفسه قد تحصن حاليا ضد الطقوس، وتخلص من كل إجلال مقدس، مادام نيتشه والأنترنيت، قد عبرا المكان.