حسن عجمي      السوبر تخلف هو تقديم العِلم على أنه جهل وتقديم الجهل على أنه عِلم. السوبر تخلف هو تطوير التخلف من خلال الاستخدام الخاطىء للعلوم والتكنولوجيا من أجل نشر الجهل والتجهيل والتعصب. قانون السوبر تخلف هو التالي: السوبر تخلف = التكنولوجيا ÷ العِلم. وبذلك مع ازدياد استخدام التكنولوجيا وتناقص العِلم (أي تناقص […]

  عبدالناصر عليوي العبيدي —- نَـصْـرُ الـعَـدالَةِ لَـمْ يَـكُنْ مَـجَّانَا قَـطَـرُ الـعُـروبَةِ تَـدْفَـعُ الأَثْـمَـانَا – يــا عُــرْبُ هُـبّـوا لِـلـلِّقاءِ كَـأُمَّةٍ كَـيْ تَـرْدَعُوا الـعُدْوَانَ وَالطُّغْيانَا – الـنَّصْرُ فـي ذي قارَ باتَ حَقيقَةً حِـيـنَ الـقَبائِلُ نـاصَرَتْ شَـيْبَانَا – لَـبّـى الـمُثَنّى وَالـقَبائِلُ حَـوْلَهُ وَسُـيُـوفُ بَـكْـرٍ تَـمْـلَأُ الـمَـيْدانَا – فـــازُوا بِـنَـصْـرٍ كــامـلٍ ومُـــؤَزَّرٍ وَلجَيْشِ كِسْرَى أَطْفَأُوا النِّيرانَا – يـا

 واصل طه   يا لَهْفَ قلبي على الاطفالِ باكيةً جوْعى وعطشى إلى قَطْرٍ لإرواءِ   عانقتهم ودموعُ الشوقِ تسبقني حتى ملأتُ بها أجفانَ مِنْ ماءِ (١)   لم يَبقَ مُتَّكَأٌ في الدّارِ يسنِدُني غيرُ الرُّكامِ سريري بعد إخلائي   لن أهجرَ الدّارَ والحاراتِ في بلدي فيها حفرتُ على الأحجارِ أسمائي   والعيشُ في خيمةٍ في

مصطفى معروفي ــــــــ حينما صارت الطير أقرب منه بمقدار أنملة باع خيمته كلها دونما أسف ثم أشعل حول المدار الذي في يده مدنا نيئةْ… غابت الشمس فانزلقت بين أقواسه امرأة وصليب الطفولة لكن غرفته شملته ببياض سديد فنام على موجة من شرود طفا من مخدتهِ… حجر عابر للبراري يشاكس ناياته للرياح يميل ويفري المدى بعصافير

  توفيق أبو شومر كتب الكاتب والمليونير اليساري، عاموس شوكن مالك صحيفة هآرتس يوم 25/11/2011 كتب عن توقعه لحاضر إسرائيل ومستقبلها، أورد جزءا من خطاب رئيس وزراء إسرائيل، إسحق رابين، أمام الكنيست عام 1993م، قبل اغتيال رابين بعامين قال: “لا تصابوا بالدهشة، فبعد سنوات ستمتلك إيران السلاح النووي، ولهذا يجب أن نسعى لفتح نافذة للسلام،

 د. أحمد كرماني عبد الحميد  مدخلية الديوان:   في ديوانه سيمفونية الديستوبيا الأخيرة ، ومنذ الإهداء يشتغل نص الشاعر السوداني عبد الرازق عثمان على جدلية المدينة كرمز ثقافي بين الماضي والحاضرحين يقول: إلى المدن القديمة ، مسارح من الأدب والفلسفة .. إلى قلب مدم النيوتكنوتوبيا ، وعي تعزف سيمفونيتها الأخيرة عند مداخل الأزمنة ..  

 كتب: أحمد رجب شلتوت     تأتي رواية «دماء على جزيرة الورد» للكاتبة المصرية إنجي البسيوني ضمن مسار روائي يسعى إلى إعادة استنطاق التاريخ المصري الحديث عبر استعادة الأمكنة بوصفها خزائن للذاكرة، والوجوه البشرية بوصفها شهودًا على التحولات. فالعنوان نفسه ينهض على ثنائية متوترة: الدماء بما هي أثر للفقد والعنف، وجزيرة الورد بما هي موضع

سيغموند فرويد إلى شايم كوفلر: لايمكن أن تصبح فلسطين دولة لليهود ترجمة: سعيد بوخليط تقديم: كتب سيغموند فرويد هذه الرِّسالة يوم 26 فبراير 1930، إلى شايم كوفلير جوابا على طلب سابق توصَّل به فرويد من جمعية” أورشليم كيرين أجوسو” (نداء وحدة إسرائيل)، نداء أُرسِلَ في نفس الوقت وجهة عدَّة شخصيات يهودية بارزة،قصد التوقيع على عريضة

 د زهير الخويلدي مقدمة: “إن الوعي بالكلمات يؤدي إلى الوعي الذاتي: إلى معرفة الذات، إلى الاعتراف بالذات.” يُعد الضمير الإنساني مفهومًا مركزيًا في الفلسفة الأخلاقية والدراسات الإنسانية، حيث يمثل البوصلة الأخلاقية التي توجه سلوك الفرد والمجتمع تجاه العدالة والرحمة. في سياق الجرح الفلسطيني والألم العربي، يبرز الضمير الإنساني كمحور لفهم التفاعل بين القضايا الإنسانية والسياسية،

محمد الصامت   عجبا لمداد هذا القلم  كم خط في القلب من وخز وألم في عز آهاتي…. فقدت إسمي ،شعري وكل أمل لم تعد أوراقي بالألوان للأعلى سموت لأثق في الأوهام عذرا أيتها الديار إن عنكِ رحلت بلا قرار أوراق دفاتري لا تشبهني وأناملي تتقنُ فقط طرزّ الماء شّقً الصخر ونحت الأسماء لن أكتبّ بعد