حسين جداونه   التماسيح لا تخرج من المستنقع للتنزه توقّف برهة.. خلع أقنعته الملوّثة.. ارتدى أقنعة جديدة.. استأنف مواعظه من جديد.. *** قلب ينبض كطائر حرّ في قفص توقّفت أمام الباب.. توجّست خيفة.. أدرت المفتاح في الغال.. انبلج عن جدار صامت كالموت… *** حياة تعدل جناح بعوضة كان يعيد ترتيب أولويّاته.. عندما انهارت فوق رأسه […]

أ. د. عاصم زاهي العطروز في زمنٍ تتكاثر فيه الأصوات وتتشابه، تأتي تجربة الأستاذة الدكتورة الشاعرة سعاد بسنّاسي من الجزائر وهي مختصة في مجال اللغويات والنقد والسرد والتأويل بجامعة وهران 1 وعضو المجلس الأعلى للغة العربية لتُعلن بهذه التجربة الشعرية لمجموعتها الأولى عن نفسها من جهة الظل، لا الضوء، ومن جهة الغياب، لا الحضور. ديوانها

د. الطيب النقر أنا لا أشك في أن الأمر لم تكن فيه مبالغة كثيرة، فهذه القصيدة التي لم يختلف حولها السودانيون” كعادتهم” اختلافا عنيفاً، كأقصى ما يكون العنف، بل أظهروا لها الاذعان والتسليم، تستحق فعلاً منا التحايا والهتاف، والتصفيق، لشاعرها المرهف “مدني يوسف النخلي”، الذي نعد شعره الغنائي الملتهب الذي أحرق فؤاد صاحبه، هو مضرب

 قصة: منى جاردنر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم    البلد الهند. مسؤول استعماري وزوجته يقيمان مأدبة عشاء كبيرة. يجلسان مع ضيوفهما – ضباط الجيش والملحقين الحكوميين وزوجاتهم، وعالم الطبيعة الأمريكي الزائر – في غرفة طعامهما الفسيحة ، والتي تحتوي على أرضيات رخامية وروافد خشبية مفتوحة وأبواب زجاجية واسعة تفتح على الشرفة.      ينشب نقاش حيوى

قراءة: عفيف قاووق – لبنان    “العاشق الذي ابتلعته الرواية” للكاتب الصديق أسيد الحوتري، صدرت عام 2024 عن دار الخليج للنشر والتوزيع. وفيها يربط الكاتب بين الأسطورة والتراث وبين الواقع الفلسطيني المُعاش بكل تجلياته التاريخية والسياسية. وبشكل مُحكم، استطاع أن يجعل من حكاية ظريف الطول -الراسخة في الذاكرة الشعبية العربية عموماً والفلسطينية خصوصًا- ومن أسطورة

 عبد الناصر عليوي العبيدي —- وَلَـيْـتَ الـصَّـحْنَ كَـانَ مِـنَ الْـفَلَافِلْ لَـجَـنَّـبَنَا الْـكَـثِـيرَ مِـــنَ الْـمَـشَاكِلْ – وَلَـــمْ نَـلْـجَـأْ إِلَـــى الـتَّـرْقِيعِ حَــلًّا وَنَـقْضِي الْـوَقْتَ فِـي هَـرْجٍ نُـجَادِلْ – رَجَــــاءًا يَـــــا أَكَــابِــرَنَـا رَجَــــاءًا ضَـعُـوا حَــدًّا لِأَصْــحَـابِ الْـمَـهَازِلْ – إِذَا مَـــا الْــغِـرُّ ظَـــلَّ بِـغَـيْـرِ لَــجْـمٍ سَـيَـقْـصِـفُـنَـا بِـــــآلَافِ الْــقَـنَـابِـلْ – وَنُــصْــبِـحُ مِـــثْــلَ دَلَّالٍ بِـــسُــوقٍ يُـعَـلِّـقُ فِـــي فَـضَـائِحِهِ الـجَـلَاجِلْ – هَـبَـنَّـقَةُ

د زهير الخويلدي مقدمة: تعتبر الكتابة الفلسفية في سياق الثقافة السياسية فعلًا معقدًا يتجاوز مجرد التعبير عن الأفكار إلى فضاء يجمع بين المقاومة، الالتزام الوجودي، والكفاح من أجل المعنى. في عالم مشبع بالصراعات السياسية والاجتماعية، تصبح الكتابة الفلسفية أداة لتحدي الهيمنة، تفكيك الأنساق السلطوية، وإعادة صياغة الوجود الإنساني في مواجهة الاغتراب والقمع. هذه الدراسة تستكشف

 قبل وفاته بفترة قصيرة، تحدث الكاتب الكيني لمجلة ذا نايشن عن مجموعته المقالية الأخيرة تحرير العقل من الاستعمار وأفكار ثورية أخرى. حاورته : رودا فينج  ترجمة الحوار: د. محمد عبدالحليم غنيم مثّلت حياة وأعمال الروائي والكاتب المسرحي وكاتب المقال نجوجي وا ثيونجو بعضًا من أكثر الأسئلة إلحاحًا التي تواجه إفريقيا ما بعد الاستعمار — حول

• عبدالكريم إبراهيم  يلعب الجمال دورًا بارزًا في جذب الإنسان، ولعل هذه الرغبة تعود إلى بواعث غريزية تتفاعل فيها مؤثرات فسيولوجية تسهم في جموح المشاعر الإنسانية وتهيجها. ولأن صُنّاع السينما أكثر من غيرهم وعيًا بهذه الحقيقة، سعوا إلى استثمارها بعناية، مستميلين المتلقي بما يحقق لهم مكاسب معنوية ومادية. فكان من أولوياتهم انتقاء نجوم السينما بدقة،

تسنيم حلبي [*] سألت صديقة: شو بنقدر نقدم أو نساعد؟ قالت لي: بدك تدوري ع مؤسسات وقصص شو بدك بطول السيرة … للحق أننا نعاني جداً من فكرة التثبيط لأي مبادرة فردية ونقلل من أهميتها رغم أنها قد تكون “الصرارة اللي بتسند الحجر” وقد لمست ذلك جلياً في الحرب الأخيرة حيث واجهت الأسيرات تصعيداً في