ثقافة المقال

سعدون يخلف*   ربما يعتقد الكثيرون أن المثقف هو ذلك الشخص الذي لا يفارق مكتبه أو قاعة دروسه، فهو إما يقرأ وإما يكتب وإما يحاضر على طلبته وإما ينتج فكراً، ولو أخذنا هذا التعريف لتبيّن لنا أن المثقفين في الجزائر لا يعدون ولا يحصون وهذه هي الحقيقة، ولكن السؤال المطروح إلى أي مدى يعبّر هذا

تقديم: روعة قتوت   قدم الغزالي نظرات رائدة تدل على سماحة الإسلام فيما يتصل بقضايا المرأة ودوّن في معظم كتبه خواطر متناثرة عن قضايا المرأة ودورها المهم في الحياة خاصة بعدما رأى أن المرأة أقصيت عن المساهمة الحضارية, حيث طالب الغزالي بفتح ميادين العمل لإسهامات المرأة وتقديم التعليم الذي يؤهلها لإدارة منزلها ومجتمعها فتفيد أسرتها

محمد عثمان محمود* لا يشك المتابع للشأن الفكري العربي المعاصر في أن محمد عابد الجابري من أهم الذين أغنوا حياتنا الفكرية بالكثير من الفرضيات الأكثر إشكالية وإثارة للجدل، وخاصة بمنهجه في البحث داخل التراث العربي الإسلامي الذي أراد الجابري الانطلاق من رحمه والحفر فيه لاستنطاق نصوصه في محاولة دائبة لنفض غبار التغييب الذي لحق به

د. تيسير الناشف الفكر المعرب عنه في اللغة العربية يستحق إبداء بعض الملاحظات عليه. نظرا إلى الانتشار، على تفاوت، لجو القمع الفكري والنفسي والعاطفي الذي ترزح تحته شعوب المنطقة أفرادا وجماعات وتعاني منه فإن الفكر المعرب عنه في البيانات الشفوية والمكتوبة الصادرة عن هؤلاء الأفراد والجماعات ليس، في قسم كبير منه، فكرا حرا حقيقة. إنه

ترجمة: عبد اللطيف البازي يتمتع المفكر أمبرتو إيكو بجاذبية خاصة. هو مثقف رحالة ينتقل ما بين المواضيع والمباحث المعرفية والأشكال التعبيرية برشاقة وتمكن نادرين، كما أن صدور كتاب جديد له يشكل دوما حدثا ثقافيا عابرا للقارات سواء تعلق الأمر بدراسة أو إبداع روائي (لنتذكرعلي سبيل المثال روايته إسم الوردة أو مؤلفه حدود التأويل ). وقد

لست وحدي من لا يفهم المدرسة الفكرية والتربوية التي تخرج منها المسؤول العربي الذي ما يزال يدافع عن الفشل الذريع التي حققته وتحققه النظم الشمولية من المحيط إلى الخليج ! فلم يعد جديدا أن تدرج الدول العربية ضمن الأكثر فسادا أو فشلا إزاء ما يشهده العالم من حراك لا يقفز فوقه إلا من يعاني من