ثقافة المقال

     ترجمة: سعيد بوخليط جَسَّدَ علاج الموت لأمبادوقليس فوق جبل إتنا ارتقاء بشعرية للنار. تفوَّقت الصورة حينها على الفعل.لقد أسَّس هذا التفوُّق فعلا شعريا أبديا. ليس موت أمبادوقليس مجرَّد حادثة بالنسبة إلى تاريخ الفلسفة. لذلك، ما الذي يبقي على صورة أمبادوقليس في الحياة الروحية لكل متأمِّلٍ في الحياة والموت، ثم كل حالم بالنار؟ لا […]

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي             أنت تَجِد، بذوق عصركَ البلاغي، أنَّك تستسيغ بلاغة «القرآن الكريم» بإعجابٍ شديدٍ وطَرَب. تلك البلاغة التي لا تتعمَّد التصنُّع اللَّفظيَّ- باستثناء الفواصل، وما كان في قصار السُّوَر- بل يقودها المعنى فتدور معه حيث دار. كما أنها لا تُغرِق في التفلسف، والتمنطق، والإلغاز، والجعجعة، بل تتأتَّى

 دكتور خالد عزب قليلة هي الكتب التي تتناول الغناء الشعبي في مصر بالنقد والتحليل، لكن جاء كتاب (تاريخ الغناء الشعبي) للدكتور ياسر ثابت ليسد العديد من الثغرات، صدر الكتاب عن دار دون في القاهرة، حدد المؤلف كتابه بأنه سيتناول الغناء من الموال إلى الراب، المؤلف ينطلق من أن أغاني المهرجانات نسفت الحد الفاصل ما بين

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي              إنَّ حافز الأَشياع لضَمِّ خُطَبٍ منسوبةٍ إلى (عليِّ بن أبي طالب، رضي الله عنه) إلى مشروع (الشَّريف الرَّضِي، -406هـ= 1015م)، وعدم الاكتفاء بـ«الكلام القصير في المواعظ والحِكم والأمثال(1) والآداب»، إلى جانب الدافع الدِّينيِّ والعائليِّ لدَى الشَّريف نفسه- وذلك لما طمع إليه من «عظيم النفع،

 دكتور خالد عزب بالرغم من مرور عقود علي مشروع السد العالي الذي نفذ في جنوب مصر على نهر النيل إلا أن هذا المشروع الضخم ما يزال يداعب خيال المصريين لضخامته وفوائده العائدة علي المصريين، وائل السمري الصحفي الشغوف الفنون والأدب قدم لنا رواية جديدة قائمة علي وثائق عثر عليها، يروي في رواية ( لعنة الخواجة

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   لئن كان (الشَّريف الرَّضِي، -406هـ= 1015م)- أو أخوه (الشَّريف المرتضَى، -436هـ= 1044م)- قد نَسبَ «نَهْج البلاغة» إلى (عَليِّ بن أبي طالب، كرَّم الله وجهه)- على ما لا يخلو «النَّهْج» منه من مباينةٍ أسلوبيَّةٍ ظاهرةٍ لما كان عليه عليٌّ، وكانت عليه أساليب عصره، وكانت عليه طبائع جيله- فإنَّ تفسير هذه

توفيق أبو شومر سؤال أجابت عنه مجموعة من نقابة المحامين الإسرائيليين بالتعاون مع دائرة المحاكم، نشرته صحيفة هارتس يوم 3/8/2011 في افتتاحيتها بالتعاون مع أساتذة القانون وهم: غيورا رهف، وآفي ياعر، ويورام رابين، درست اللجنة ألف وخمسمائة ملف جنائي، في ستة محاكم صلح، وثلاث محاكم مركزية بين الأعوام 1996-2005، قارنت بين معاملة الفلسطيني(العربي) وبين الإسرائيلي!

جودت هوشيار يعد فيودور دوستويفسكي واحداً من أكثر الكتاب الروس قراءة في العالم ، إن لم يكن الأكثر قراءة على الإطلاق. ترمز كتبه إلى روسيا، والروح الروسية الغامضة، وتغوص عميقا في النفس البشرية وذات قيمة كبيرة ويبعث على التفكير. كان البلاشفة يكنون كراهية خفية لدوستويفسكي ورواياته العظيمة.. وهذا أمر يبدو غير مفهوم للوهلة الاولى. لماذا

حسن عبادي/ عمان-حيفا شاركت بمعرض عمان الدولي للكتاب في دورته الثالثة والعشرين، وأسعدني مرافقة صديقي الشاعر والروائي أحمد أبو سليم حفل إشهار وتوقيع روايته “باباس” (221 صفحة، لوحة الغلاف: الفنان التشكيلي السوري سعد يغن الصادرة عن دار الفينيق للنشر والتوزيع في عمان، وصدرت له روايات سابقة؛ الحاسَّة صفر، وذئاب منويَّة، وكوانتوم، وبروميثانا، ويس، وأَزواد). تساءلت

جودت هوشيار لا نقصد بالرواية البوليفونية أو المتعددة الأصوات هنا، الروايات الخيالية التقليدية، التي تتعدد فيها أصوات ووجهات نظر الشخصيات المستقلة عن بعضها بعضا، وتختلف فيها المواقف والرؤى والآراء، على قدم المساواة مع صوت المؤلف أو الراوي. هذه التقنية السردية ، التي ظهرت لأول مرة في روايات دوستويفسكي الأساسية، وخاصة “الجريمة والعقاب”، بل نقصد بهذا