قراءات ودراسات

بقلم: زياد جيوسي     جنان رزمك شابة ذات روح ألقة ومحلقة، احتفت ببلوغها ربع قرن من العمر بكتاب جميل وحروف محلقة في أعماق الروح فكان مولودها الأول “ربع قرن” والذي عرفت عليه أنه “نصوص نثرية”، والكتاب من القطع المتوسط بعدد صفحات بلغت 108 صفحة، ومجموعة نصوص بعناوين مختلفة بدون ترقيم ولا فهرسة، وقد احصيتها

الناقد: أ. عمر عبد الرحمن نمر على شرفة حيفا، للكاتب المحامي حسن عبادي، مجموعة قصصية من 38 نصاً في 106 صفحات من القطع المتوسط، تضمنت الإهداء، والشكر والتقديم، والفهرس… صدرت الطبعة الأولى عن الرعاة للدراسات والنشر وجسور ثقافية للنشر والتوزيع، الأردن، عمان، 2023م. كأنها مقدمة… في التحليل الروائي، جرت العادة النقدية اعتبار المكان أحد الركائز

محمد عبد الكريم يوسف لطالما اعتُبرت الفلسفة مجالا يهيمن عليه الرجال، حيث غالبا ما يتم تهميش أصوات النساء ومساهماتهن أو تجاهلها. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، كان هناك اعتراف متزايد بالدور المهم الذي لعبته النساء في تشكيل مسار الفكر الفلسفي. منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، قدمت النساء مساهمات كبيرة في مجال الفلسفة، وتحدت الافتراضات

علاء حمد* ننطلق نحو البنية النصّية، وقد اختلفوا على تعريف النصّ، ولكن بما أنّنا مع البنية النصّية، فالوظائف التي نقصدها هي في الدائرة التعدّدية، وخصوصاً إذا ربطنا التأويل بالوظائف، ويكون للاستدلال أيضاً مساحة في التجلّي الكتابي، فالترابط النصّي وإن اعتمد على بعض المعايير التي يذكرها بعض النقاد، ولكن في الوقت نفسه يكون لمعيار المعنى والسياق

*د. محمد ياسين صبيح لقد كان الشعر سابقاً ديوان العرب، بينما يزاحمه الآن بقوة الكثير من الأجناس الأدبية وفي مقدمتها الرواية، بعمقها ووساعتها وجمالياتها، لكن يبقى الشعر العنوان الظاهر للجمال والتألق، فهو يلامس الروح كنسمة رطبة تنعش الزمان والمكان، ولكن يبدو أن استسهال الكتابة فيه أدى إلى انحدار الشعر في الكثير من الحالات نظراً لعدم

د زهير الخويلدي تمهيد روجيه جارودي فيلسوف وسياسي فرنسي (1913 – 2012). مبرز في الفلسفة، أصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفرنسي عام 1945. انتخب نائبا عن تارن في الجمعيتين التأسيسيتين (1945-1951)، مثل نهر السين في الجمعية (1956-1958)، ثم في الجمعية التأسيسية (1956-1958) مجلس الشيوخ (1959- 1962). وفي عام 1953 قدم أطروحة الدكتوراه حول

ترجمة: د زهير الخويلدي مقدمة “سيكون القرن الحادي والعشرين روحانيًا أو لن يكون كذلك.” يبدو أن الصيغة الشهيرة المنسوبة زورا إلى أندريه مالرو صحيحة: الأديان ليست مدفونة ومنسية في عالم يهيمن عليه التقدم، بل إنها تتكيف بل وتتكاثر. ولكن لماذا لا يكتفي الله برفض الموت، ويفعل هذا جيدًا؟ “لقد مات الله (توقيع: نيتشه).” إلى صيغة

الكاتب: محمد علي صاحبُ الكراس ماذا تعرف عن ديمقراطية دولة الإمامة والعِمَامَة (الدستورية)؟ كيف يستطيع أصحاب العَمَائم المنشغلون بفقه أحكام “الطهارة والنجاسة” و”الحيض والنفاس” وحلِّية أو حُرمَة “بيع الدم والعذرة”، والمتدثرون في عباءة الفكر السالف، والقابعون في زوايا “الحوزات الدينية”، أن ينهضوا بدولة مدنية وحداثية، أصلها دستور منتخب من الشعب ولأجل الشعب. وفرعها مطرز بثياب