ثقافة المقال

 فراس حج محمد| فلسطين زكريا محمد “شاعر لا روائي”، ولا أدّعي معرفتي به، وكل ما كتبته عنه مقالتين قصيرتين، واحدة قبل موته، والأخرى بعده، عدا هذه المقالة، لكنني أعرفه شاعراً، وقرأت له ثلاثة دواوين، وقرأت له أبحاثا لغوية وتراثية، وأعرف أنه كتب الرواية، ولم أفكر بقراءة روايتيه حتى وهما متاحتان للتحميل المجاني، فأنا لا أثق […]

حسن عبادي/ حيفا وصلتني يوم 18.01.2022 رنقيّة مشفّرة من صديقي رمضان الرواشدة وجاء فيها: “مطوان حيفا…أو مهطوان حيفا”، فلم أفهم كنهها، وتوجّهت لصديقي الراحل حنا أبو حنا لأستفسر عن الأمر فجاءني جواب زوجته سامية: “طولو طول مطوان حيفا. مثل شعبي استعملوه أهل حيفا لشخص طويل القامة”، ووافته المنية يوم 02.02.2022، لروحه الرحمة والسكينة. وفي يوم

أمين ثابت جزء ( 1 ) المطلع المهتم الموسوعي – باكتشاف حقائق كل شيء ذاتيا واخر يتبع أسس المعرفة المنقولة (دراسة اكاديمية او ثقافة) بالنسبة إليه واعتمادها بتأثر شخصي كقواعد ثابتة لفهم وتفسير الحقائق (كما هي بذاتها) والانطلاق لفهم وتفسير ظواهر وامور أخرى تستوقفه للتفكير بها او بحثها دراسة – ويبدو لنا (زعما)، أن المفكرين

خالد عزب تجربة عربية فريدة أن يجتمع ثلاثة من المبدعين من الكويت في إنتاج كتاب يحمل مضامين متعددة بين الأدب والفن والتصميم حيث ألف علي عاشور الجعفر نص الكتاب وحوله الفنان والخطاط جاسم معراج إلي لوحات فنية تستمد روحها من الخط العربي ، ثم جاء تصميم محمد شرف ليحول كل هذا لقطعة فنية رائعة .

بقلم: زياد جيوسي في هذا النص من ديوان(أصداء في المنفى)الصادر عام ٢٠١٢ عن دار ازمنة بدعم من وزارة الثقافة الأردنية ص ٥٩ التي باحت به روح الشاعرة رفعة يونس، وجدت نفس روحها الشعرية ولكن بأسلوب مختلف، فمن المعتاد أن تخاطب شهيدا أو جريحا أو أسيرا، لكن ليس من المعتاد أن تخاطب شاعرا وترسم له صورة

 ترجمة: سعيد بوخليط  العائق الابستمولوجي (الحلقة9)  تقديم:  اقتراح مشروع معجم حول غاستون باشلار، يعني بالتأكيد التحلي بعدم الوفاء نحو إلهامه الفلسفي الخاص. لأننا سنقاربه مثل موضوع يلزمنا بدراسته في حين رفض باشلار باستمرار ذلك، وفضَّل أن يكون شخصا دارسا، وفاعلا بصدد الدراسة.  أما بخصوص الابستمولوجي، فيعني ذلك تجميده ضمن نطاق الوضعية التي خلفها لنا باشلار،

نايف عبوش مع تسارع تأثير تداعيات العصرنة في مجريات الحياة اليومية المعاصرة للناس، ومن خلال وسائلها المفتوحة في كل الاتجاهات، وبلا قيود، ازدادت المناكفات اليومية في حياتنا الأسرية، والمجتمعية، حتى أضحت تهدد وحدة صف العائلة والمجتمع بالتفكك، بعد أن تعمقت مشاعر الإنفلات والتسيب، وبما باتت تتركه من مفاعيل مؤذية، نفسيا، ومنهكة إجتماعيا. ولاريب أن تداعيات

يسري الغول   عندما يتم تناول العمل الأدبي في جلسة واحدة، فهذا مؤشر على انه سلس وسهل التناول، فقد أستطاع السارد جذب المتلقي من خلال جعل كل شخصية تتحدث عن نفسها بكل حرية، ودون أي تدخل منه، بمعنى أن الشخصيات هي من تروي الرواية، وما دور السارد سوى ترتيب الأدوار. اللافت في الرواية أن الشخصيات

بقلم غادة عايش خضر                    هى من تمنحك السعادة حين تشعر بالرضا، تجعل النسيان درباً من دروب النفس عن ما مضى، هي الأجمل وإن كانت الأعنف  أيام الصبى ، هى الزهر في زمن القهرِ  وشذا، لا تعاتبها حين تغضب فهى طاقة أمان وبئر حنان من المنان لا

 سعيد بوخليط الإنسان، ذاك الكائن الغامض، الملتبس إلى الأبد، بنية نفسية وذهنية سحيقة العمق، بدون نقطة إرساء، متشعِّبَة ومتداخلة خيوطها للغاية، بحيث استحالت دائما؛مهما بلغت دقة تأويل المؤوِّل، إمكانية بلوغ حقيقة ثابتة؛ قد تضع شخصا معينا ضمن إطار محدَّد، وتصنفه في نهاية المطاف على سبيل الاطمئنان.  الإنسان حكاية خارقة بامتياز، عصيَّة على الإدراك الأحادي. يضمر