ثقافة المقال

داود سلمان الشويلي/ العراق لا نريد أن نخوض في ما تعنيه الاسطورة، فقد باتت معروفة للقاصي، والداني، على الرغم من معانيها المتعددة، والمتنوعة، وقد نوهت عن ذلك في كتبي السابقة، خاصة في مقدمة كتابي (رؤى الأسلاف) الصادر عام 2021. وكذلك لا نريد ان نقدم تعريفا لما نعنية بالتناص، لأننا كتبنا عن ذاك في دراسات كتابنا […]

د. أحمد الخميسي في مارس هذا العام 2023 أقر مجمع اللغة العربية في القاهرة صحة العديد من الكلمات التي تجري في حياتنا اليومية، من ذلك كلمة ” فيسبوكي” المشتقة من ” فيس بوك” إشارة إلى الشخص المنتسب للموقع، وجمعها على ” فسابكة”، وكلمات أخرى مثل ” تأبيدة ” بمعنى الحكم بالسجن مدى الحياة، ونحو خمسين

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي يُعنَى (البُحتريُّ)(1) بتصوير أسنان (الذِّئب) وصوت قَضْقَضَته، قائلًا: يُقَضْقِضُ عُصْلًا في أَسِرَّتِها الرَّدَى كقَضْقَضَةِ المَقْرُورِ أَرْعَدَهُ البَرْدُ والعُصْل: جمع أَعْصَل، وناب أَعْصَل: بيِّن العَصَل، أي معوجٌّ شديد.(2) والشاعر، بالتشبيه الذي تضمَّنه بيته، قد أحسنَ تصوير قَضْقَضَة الذِّئب، كما أحسنَ بتوظيف الموسيقى اللفظيَّة، في كلمة “يُقَضْقِض”؛ بما تحمله (القاف) و(الضاد) من

د. أحمد الخميسي  كان كاتب الحكايات العالمي هانز كريستيان أندرسن مولعا بأدب بلزاك، وعده أعظم أدباء القرن 19، ومن ثم قرر في مارس 1857 أن يزور بلزاك في بيته، وكان المتفق عليه أن لا تطول الاستضافة عن أسبوع واحد، لكن أندرسن بقي خمسة أسابيع كاملة، مما أدى – ليس إلى توطيد العلاقة كما كان مرجوا

إبراهيم أبو عواد 1 القاعدةُ الثقافية الحاملة للعلاقات الاجتماعية تُكَوِّن أنساقًا لُغويةً رمزيةً تُفَسِّر طبيعةَ الإنسان، اعتمادًا على الرابطة بين الدوافعِ النَّفْسِيَّةِ ومَعاييرِ الإدراكِ. وتفسيرُ طبيعةِ الإنسانِ هو تفسيرٌ للواقع الاجتماعي، وكُلَّمَا تَكَرَّسَتْ عمليةُ التفسيرِ إنسانيًّا وواقعيًّا واجتماعيًّا، اتَّضَحَتْ معالمُ الوَعْي المُسيطِر على التَّنَوُّعِ الثقافي، والسُّلُوكِ اليَومي، والتواصلِ الحضاري. وهذا يدلُّ على أنَّ الهدفَ مِن

الكاتب عماد الدين زناف   هم مجموعة من الفلاسفة الذين ازدهر بهم الفكر الشمال إفريقي في عهد مملكة نوميديا ومقاطعة إفريقية، تحديدًا بين منطفة طاغاست و بونة شرق الجزائر. ثم انتقل ذلك الإرث الفكري إلى العَصْرِ الذَّهَبِيّ لـالإسلام، وذلك في كلٍّ من المغرب الأدنى “تونس” والمغرب الأوسط “الجزائر”. الفلاسفة الليبيون في إفريقيا. عرفت منطقة شمال

حسن عبادي/ عكا-حيفا دعاني الأصدقاء يعقوب حجازي وأمير مخول لحضور افتتاح معرض فني تحت عنوان “بقايا وطن” للفنانة جنان عبده؛ لبّيت الدعوة وسافرت إلى مدينة عكا مساء الخميس 11.05.2023 ووصلت مؤسسة الأسوار العريقة؛ بعد مشاركتي عبر الزوم بندوة اليوم السابع المقدسيّة التي تناولت رواية “طيور المساء” للكاتبة الجليليّة أسمهان خلايلة ومحورها مجزة كفر قاسم؟ زرت

فراس حج محمد| فلسطين أنفق الوقت الكثير في قراءة النقد الأدبي، سواء في الصحف أو المجلات، أو الكتب، أو في المواقع الإلكترونية، وأجد فيها الكثير من المتعة العقلية الصرفة، وخاصة وأنا أتأمل تلك الحوارات العقلية، فكل كتابة نقدية نوع من الحوار، والقراءات التحليلية للنصوص التي يتناولها أصحابها، أجد أن هذه النصوص النقدية توازي في إبداعيتها

باسم سليمان لا ريب في أنّ أدب الخيال العلمي جنس صعب التعريف، وذلك لقدرته الكبيرة على استيراد عناصر أساسية من أنواع أدبية أخرى، وتضمينها في مفاهيمه. يقول ديفيد سِيد، في كتابه “الخيال العلمي-مقدمة قصيرة جداً”، إن الخيال العلمي قد فُسّر بأوجه متعدّدة، فهوغو جيرنسباك الذي نحت تسميته عام 1929، عدّه مزيجاً من الرومانسية والعلم والتنبؤ.

بقلم: فيل هوجان ترجمة: عباس حسين جمعة    من الفن إلى كعك الدسم، في عصرنا الحاضر تتصل رغبتنا بالاحتياجات البدائية القديمة. يتطلب الأمر القليل من الخيال…  يستحضرنا علماء التطور جم أن أدمغتنا خلقت لمقتضيات العصر الحجري حيث يسهل نسيان مدى ذكائنا. صحيح أن الذكور لا يزالون مواظبين لستدراج أكبر عدد ممكن من النساء لىمغارتنا، لكننا