ثقافة المقال

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   ناقشنا مع (ذي القُروح) ما أثاره بعض المحدثين ممَّا يزعمه تناقضًا في آيتين متجاورتَي الورود من (سُورة النساء: الآية 78 و79)، وهما: «أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمُ المَوْتُ، وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ. وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ، يَقُولُوا: هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّـهِ، وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ، يَقُولُوا: هَذِهِ مِنْ عِندِكَ! قُلْ: كُلٌّ مِنْ […]

بقلم الدكتورة آمال طرزان   وفي الصباح الساحر، قدمت لي صديقتي العزيزة “نور الهدى”؛ لتشاركني وجبة الإفطار عقب إيصالها لأبنائها للمدرسة، وكانت عيناها تقول لي: أريد أن استمع لرحلة فلسفية “، وأشاركك السفر عبر الأزمنة مع أعظم رواد الفكر والتنوير من الفلاسفة والمفكرين.  -نور الهدى: اشتياق يا صديقتي لبدء رحلة لأهم القضايا الفكرية؛ فالحوار بلغة الأدب

 بقلم: ماريا بوبوفا  ترجمة: د.محمد غنيم      ” أحب، ولكن احذر مما تحب”، كتب الفيلسوف الروماني الإفريقي القديس أوغسطينوس في السنوات الأخيرة من القرن الرابع. نحن، بعمق ما، نصبح ما نحب — نغدو امتدادًا له بقدر ما يغدو امتدادًا لنا، متشكلًا من شتى رغباتنا الواعية وغير الواعية، يأسنا، وشهواتنا المتكررة. ومع ذلك، ثمة تناقض

 حسن لمين    ما جدوى كتابة الأدب؟ هذا السؤال الذي لطالما راود العديد من الكتاب والنقاد، قد يبدو في ظاهره بسيطًا ولكنه في جوهره يحمل ذلالات كثيرة. كتابة الأدب ليست مجرد فعل للتسلية أو الترفيه؛ إنها عملية تحمل في طياتها أهدافًا وأبعادًا أعمق بكثير. الأدب هو انعكاس للواقع والخيال، للتجارب الإنسانية، وللمشاعر التي غالبًا ما

سعيد بوخليط   الترجمة تمرين حقيقي أقرب إلى المنحى الصوفي والنزوع الاشراقي،بخصوص الارتقاء بجوانب أخلاقية عدَّة على مستوى تكوين الشخصية الإنسانية،التي تحتاج من جهة إلى انفتاحها الدائم على التطوُّر بتطوير مشاريعها الذاتية كي تظلّ حيَّة متوقِّدة لاتقترب منها الموت،سوى متى أرادت ذلك. من جهة ثانية،ولتحقيق هذا السعي الجدلي نحو السموِّ والاكتمال،نحتاج بالضرورة إلى حافز ودافع

بقلم مصطفى معروفي ـــــــــ ربما الموضوع الذي أتحدث عنه يعرفه مجموعة من الأشخاص كانوا كتابا و أدباء أم كانوا هواة قراءة و اطلاع على الكتب،وهو العثور على كتاب مفقود بعد بحث مضن عنه. عندما كنت أتابع دراستي بالمرحلة الثانوية (المرحلة الإعدادية الآن) كان أستاذ اللغة العربية شغوفا بقراءة مجموعة من الكتّاب من بينهم كاتبان أحدهما

حسن عبادي (مخيّم عايدة/ عمان/ حيفا)*   في لقائي الأول بالأسير ناصر مزيونة أبو سرور في سجن هداريم (يوم 31 تموز 2019) حدّثني عن علاقته بالجدار، فهو ابن مخيّم عايدة، وحين اعتقل كتب على جدار زنزانته الأولى: “وداعاً يا دنيا” وتعلّق بالجدار، أصبح الجدار هُويّته وربّه، وآمنْ بأنّ الجدار هو ثابتكَ الوحيد فالتصقْ به ولا

 بقلم: جويس كارول أوتس ترجمة: د.محمد غنيم   جويس كارول أوتس تتحدث عن كتابة رواية “حزن القلب المكسور.” بقلم : جويس كارول أوتس ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم “عند إعادة القراءة، أشعر بانقباض في قلبي، وبوادر دموع في عيني.” “نُشر كتاب حزن القلب المكسور في الأصل عام 1999، وكان بمثابة رسالة حب إلى الحنين الساحر لسنوات

محمد عبد الكريم يوسف كان للأدب الغربي تأثير كبير على القصص القصيرة العربية، حيث أثر على مواضيع وبنى وأساليب سرد القصص. ويمكن رؤية هذا التأثير في العديد من كتاب القصص القصيرة العرب الذين استلهموا من التقاليد الأدبية الغربية وأدرجوا عناصر من الأدب الغربي في أعمالهم الخاصة. في هذا المقال، سأناقش بعض الأمثلة حول كيفية تأثير

 توفيق أبو شومر تمكنت دول العالم أن تعيد صياغة مفهوم البطولة بما يحقق لها النصر والازدهار وركوب قطار العالم الجديد، بعد أن كانت البطولاتُ في السابق بطولاتٍ في المبارزة بالسيوف والرماح والمصارعات، غيَّرتْ دولٌ عديدة هذا المفهوم للبطولة بمفاهيم جديدة بما يلائم العصر!  استطاعت اليابان مثلا أن تطوي إلى الأبد مفهوم البطولة التقليدي المتمثل في