المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

السيرة النبوية 3

أ. عباس المناصرة

د. عباس المناصرة الشمولية في اللغة تعني: العموم والاحتواء والإحاطة والكلية الشمولية في الاصطلاح: هي اعتقاد يحمله كل مسلم، مفاده أن \” الإسلام دين كامل شامل صالح لكل زمان ومكان \” لا يعجز عن تفسير الحياة ولا يعجز عن حل مشكلاتها، لأنه دين صادر عن الله سبحانه وتعالى، الذي وصف نفسه، (لا يعزب عنه مثقال […]

السيرة النبوية 3 قراءة المزيد »

الوجه الأسود للبياض

​حسن عبادي \”كيف له أن يقرّر أنّ موته سيعجّل تحرير البلاد؟ ألم يكُن من المحتمل أن تكون حياتهما كعاشقين، وإنجابهما الأطفال خيارًا أفضل لمصلحة البلاد؟\” تساؤل وجوديّ جريء لوفاء حال \”غياب\” حبيبها دون أن يودّعها لتلقاه مُلصقًا على باب أحد المحال التجاريّة المغلقة حدادًا على روحه وزملائه، وبات صورة شهيد، في رواية \”الوَجه الأَسود للبَياض\”

الوجه الأسود للبياض قراءة المزيد »

وللشعراء في روضاتهم أغراض قطوفها دانية

د. نضير الخزرجي ينبهر المرء عندما يدخل مزرعة ممتدة على طول البصر، حيث يرى الأشجار والأزهار والنباتات وأنواع الفواكه والخضار، وفي نهاية الحصاد تنزع الأشجار لباس الثمار والتربة فراش الخضار لتأخذ طريقها الى السوق وإلى المطابخ والأسمطة وأفواه الآكلين، وربما لو عاد المرء بعد موسم حصاد سيجد التربة نفسها قد زرعت بنوع واحد فقط من

وللشعراء في روضاتهم أغراض قطوفها دانية قراءة المزيد »

جميلة بوحيرد في الشعر العربي

بقلم عثمان سعدي في أثناء عملي كسفير بالعراق وسوريا، قمت بجمع الشعر العربي الذي قيل في الثورة الجزائرية من أقطار عربية ثلاثة هي العراق وسوريا والسودان، وكانت الحصيلة 468 قصيدة أنشدها 181 شاعرا وشاعرة. منها 35 قصيدة في المناضلة جميلة بوحيرد، وقد نشرت في ثلاثة مجلدات من 2020 صفحة. وأنا أعتز بهذا العمل أكثر من

جميلة بوحيرد في الشعر العربي قراءة المزيد »

التجذر بدل الاقتلاع عند سيمون فايل

د زهير الخويلدي* \”لا معنى للقول بان للبشر حقوقا من جهة وواجبات من جهة أخرى فهذه الكلمات لا تعبر سوى عن فروقات في زاوية الرؤية\”1[1] يبحث الاجتماع البشري اليوم أكثر من الأمس عن تدبير أوجه الاختلاف والتنوع وتروي للقيم والأدوات وتطبيق للفضائل على الصعيد الكوني وتنقية للرذائل وتطهير من الشرور وعلاج من الأسقام ويمسك نفسه

التجذر بدل الاقتلاع عند سيمون فايل قراءة المزيد »

السيرة النبوية (1)

أ. عباس المناصرة

بقلم: عباس المناصرة إن حالة الصحوة الإسلامية من المواضيع التي يكتنفها الكثير من الاختلاف والغموض , وهذه الدراسة جهد متواضع , أرجو أن تكون لبنه تضاف إلى الجهود السابقة التي بذلها أهل العلم في هذا الإتجاه . وسأتناول هذا الموضوع من خلال المحاور الخمسة التالية : السيرة النبوية الشريفة , والعناصر الغائبة , ونظرية التعويض

السيرة النبوية (1) قراءة المزيد »

خبيب بن عدي (النموذج الفذ والصابر المحتسب)

أ. عباس المناصرة

بقلم : أ. عباس المناصرة 1 – لـقـد جـمـع الأحـزاب حـولي وألـبوا … قـبـائـلـهم، واسـتـجـمعوا كـــل مـجـمـع 2 – وكــلـهـم مــبـدي الــعـداوة جــاهـد … عــلــي لأنــــي فــــي وثــاقـي بـمـضـيع 3 – وقــد جـمـعوا أبـنـاءهم ونـسـاءهم … وقــربـت مـــن جـــذع طــويـل مـمـنع 4 – إلـى الله أشـكو غـربتي ثـم كـربتي … ومـا أرصـد الأحـزاب لـي عـند

خبيب بن عدي (النموذج الفذ والصابر المحتسب) قراءة المزيد »

ورعاة الجهل يسوقون غِزلان القوافي إلى مجزرة الأدب

د. نضير الخزرجي طالما يعض أصحاب القلم والفهم على الأنامل عندما يتناهى الى سمعهم ما جرى عبر التاريخ من خراب ودمار لاح بنيرانه المكتبات العامرة، وبخاصة المخطوطات النادرة، فاحترقت مكتبات العراق مرات ومرات واختلطت مياه دجلة بحبر المخطوطات ودماء العلماء، واستُعملت مكتبات القاهرة والاسكندرية في إشعال الحمامات العمومية وجرت جثث العلماء في مسيل النيل، واحترقت

ورعاة الجهل يسوقون غِزلان القوافي إلى مجزرة الأدب قراءة المزيد »

من المعادلات الجمالية في الأدب

أ. عباس المناصرة

بقلم: أ. عباس المناصرة والأدباء هم صناع الجمال في الغالب ، وذلك من خلال الفنون الأدبية المختلفة ، وسوف نطرح أمثلةً على صناعة هذا الجمال من فن الشعر بالذات ، وذلك لسهولة الاستشهاد به، وبينما يصعب الاستشهاد بالفنون الأدبية الأُخرى، لما في ذلك من الإطالة وصعوبة الاقتطاع من النصوص النثرية . فمن المقولات التي حاولت

من المعادلات الجمالية في الأدب قراءة المزيد »

إصابات السمع واللسان عند المحدثين وأثرها في الرواية

د. عالية سليمان سعيد العطروز إصابات السمع واللسان عند المحدثين وأثرها في الرواية سبق الحديث في المباحث السابقة عن الإصابات العقلية والإصابات البصرية، لما لها من أثر واضح بمسألة الضبط لحديث النبي عليه الصلاة والسلام. وسيلي الحديث هنا عن نوع آخر من الإصابات العضوية ألا وهي إصابات السمع واللسان. وهنا يأتي السؤال: ما أثر فقدان

إصابات السمع واللسان عند المحدثين وأثرها في الرواية قراءة المزيد »