قراءات ودراسات

 د. نبيل طنوس مدخل: سنتناول في هذه المقالة قصيدة “الغناء وريث الغناءْ” للشاعر صلاح أبو لاوي نموذجًا وندرسها معتقدين أنها قصيدة غنائيّة، ونتكئ عليها لدراسة قصائد أخرى باعتبار بعضها أيضًا قصائد غنائيّة. سنتناول مضمون القصيدة ونطرح خلفيّة فكريّة حول ماهيّة الشعر ومميزات الشعر الغنائيّ ونستخلصه من قصيدة “الغناء وريث الغناءْ”، ونفحص وجوده في قصائد أخرى، […]

 ترجمة: عبد الوهاب البراهمي       يذكّرنا هذا التقارب، من وراء بعده الشعريّ، بين ما قيل ومن هو أنت في ضرب من المشترك اللانهائيّ، بأنّ الوجود الفردي أو الجماعيّ يقودنا إلى اختيارات معقّدة بحسب إلزام مزدوج: من جهة ضبط الحِمْل المدمّر أحيانا للذكرى أو، الانتشار التاريخي بالنسبة إلى المجتمعات، ومن جهة أخرى منع الفراغ

 فراس حج محمد| فلسطين المقدمة: لا شكّ في أن المفاهيم عامّة يتناسل بعضها من أعطاف بعض، فتنشأ بينها علاقة معينة، ولتشترك فيما بينها في جزء من المعنى قبل أن يأخذ المفهوم الجديد شرعيته بالاستقلال عن غيره في الحدود الدلالية والتطبيقات اللغوية، فالاستعارة مثلا تناسلت من مفهوم التشبيه، وظلت تعرف على أنها تشبيه حذف أحد طرفيه،

د زهير الخويلدي تمهيد: نرى العالم جميعًا من خلال عدسة ملونة بتجاربنا ومعتقداتنا ومواقفنا. تؤثر هذه العدسة ليس فقط على كيفية تفسير محيطنا ولكن أيضًا على كيفية خلق المعنى ورواية قصصنا. تعمل وجهات نظرنا كمرشحات، وتشكل واقعنا بطرق عميقة. من خلال فهم هذا، يمكننا اكتساب سيطرة أكبر على تصوراتنا، وبالتالي حياتنا. فماهو في الفرق الدلالي

بقلم: الطاهر اعمارة الأدغم محمّد بُودِيَّة… اسم جزائري ثوريّ كبير.. لكن.. ربّما جاز لنا القول بأنّ الرّجل لم يأخذ حقّه في التّعريف والتّقديم للأجيال الجديدة لاعتبارات قد يكون من بينها ذلك التّنافس الحادّ بين عناصر من أبناء ثورة نوفمبر، وما تلاه من تدابرٍ وخصامٍ اضطرّ عددًا من القيادات التّاريخية إلى العيش خارج الوطن. رَأَى محمد

د زهير الخويلدي لا ريب إن فضول القارئ سيحلق به بعيدا عن أيّ تساؤلات في اللحظات الأولى للمحاورة، وسينتأى به عن أي دهشة سوى دهشة التعرّف الأولى، وبلا ريب إن أكثر القراء المثقفين والباحثين المختصين يعرفون اسم (زهير الخويلدي) الذي يزهر في سماء الفكر الفلسفي المعاصر ويثمر أيّما ثمرات، إنهم يعرفون زهير الخويلدي المفكّر الجموح

حسن عبادي| حيفا “جُنّدت لمهمّة مزجت بين مهمّتي العسكريّة ومؤهلاتي الأكاديميّة. شاركت في المعركة كضابط، وراقبتها بمنظار الأنتروبولوج [2]. والعكس أيضاً صحيح– شاركت بالمعركة كأنتروبولوج وراقبتها بمنظار ضابط”. هذا ما كتبه أساف حَزَني [3] واصفاً أحداثاً انتقامية صارخة قام بها جنود الاحتلال في غزة في كتابه “السيف يأكل هذا وذاك”. [4] إن نظرته الثاقبة، لكونه

د زهير الخويلدي مقدمة سلافوي جيجيك فيلسوف وناقد ثقافي سلوفيني معروف بنهجه الفريد في التعامل مع النظرية الماركسية والتحليل النفسي. وقد ألف العديد من الكتب حول مجموعة من المواضيع بما في ذلك الإيديولوجية والسياسة والثقافة الشعبية. إن عمل جيجيك وثيق الصلة بمجال الفلسفة بسبب نهجه المتعدد التخصصات في التعامل مع النظرية وقدرته على الاستفادة من

 محمد علي عزب    (1) وفى سنة 1960م على صفحات مجلة “شعر اللبنانية” ظهر المولود الاٍشكالى الجديد قصيدة النثر, والمعروف أن أدونيس هو أول من قدم مصطلح ومفهوم قصيدة النثر للقارئ العربى نقلا عن الشعر الفرنسى, لكن د. عز الدين المناصرة يقول: ( قد روَّجت جماعة مجلة «شعر» لنفسها جيداً، حيث اخترعت لها تاريخاً خاصاً