قراءات ودراسات

بقلم: عزيز حميد مجيد حسب منهج أصول (الفلسفة الكونيّة العزيزيّة)؛ قرّرنا بعد البحث والمطالعة والتفكر العميق في رؤى وفلسفة الوجود لدى كبار الفلاسفة العرفاء عبر التأريخ كأبو سعيد أبو الخير والبسطامي وشمس التبريزي والملا صدرا والسهروردي وإبن سينا وإبن عربي وتلامذته كصدر الدِّين ومن سبقهم في بعض الميادين العلميّة والفلسفيّة زمن اليونان القديم كفيثاغورس وأوغسطين […]

د زهير الخويلدي الترجمة “تكمن الصعوبة الحقيقية في التعليم الحديث في حقيقة أنه على الرغم من كل الثرثرة العصرية حول النزعة المحافظة الجديدة، فإنه من الصعب للغاية اليوم الالتزام بهذا الحد الأدنى من الحفظ وذلك الموقف المحافظ الذي بدونه يكون التعليم مستحيلاً. هناك أسباب وجيهة لذلك. ترتبط أزمة السلطة في التعليم ارتباطا وثيقا بأزمة التقليد،

حسن لمين يعتبر إدوار الخراط واحدا من الروائيين المصريين، الذين أغنوا المشهد الروائي العربي بنصوص جيدة وممتعة، والتي اتخذت من التجريب منهجا لها في صوغ الحكاية والخطاب، وفي التعبير عن الرؤية للعالم التي تحملها الذات الكاتبة. كما أنه أنتج لنفسه أسلوبا جديدا في النحت اللغوي والحفر اللفظي، استطاع به أن ينتزع لكتاباته مكانا عظيما في

حاتم السروي تقول الدكتورة “أميرة حلمي مطر” في مقدمة كتابها “الفلسفة اليونانية.. تاريخها ومشكلاتها”: “والفلسفة بالمعنى الدقيق للكلمة علمٌ عرفته حضارة اليونان وحددته بأنه تفسير عقلاني لظواهر الكون والحياة الإنسانية، ولا يعتمد هذا التفسير إلا على الفروض العقلية التي تقبل النقد والحوار، وهو ظاهرة فكرية جديدة على الفكر الأسطوري القديم، وهو الأساس لكل فلسفة حديثة”.

د زهير الخويلدي يبدو أن مفاهيم مثل القوة والسلطة والقدرة والاستطاعة متداخلة ومختلطة ومتشابكة وتحضر بشكل مكثف في مجال النظر والممارسة وتخترق بنية العقل وأنطولوجيا الفعل ولذلك تحتاج الى تحري وتحديد وتمييز. وفي هذا الصدد تثار الاشكاليات التالية: ماهي القوة الفيزيائية؟ وما المقصود بالسلطة السياسية وما معنى القدرة الاخلاقية؟ وهل تحتاج السلطة السياسية لكي تحافظ

حسن لمين  من بين أهم المواضيع التي كانت دائما متار اهتمامي في الأدب العربي هي قراءة النصوص الأدبية، وتحليلها، وإبداء الرأي عنها سواء كانت شعرا أم نثرا، قصة أو مسرحية أو رواية… ومن أجل ذلك أروم في هذه الورقة المتواضعة أن أعود أدراجا إلى الوراء، قصد التعرف على البدايات الأولى لظهور النقد الروائي في أدبنا

كل عام تثير جائزة البوكر العربية الجدل بين الأدباء والكتاب والقراء في الوقت نفسه، وهذا ما يجعلها محط أنظار الجميع، وفي اعتقادنا أن ذلك يعد شيئًا جيدًا، لأن اختلاف وجهات النظر يولّد حراكًا ثقافيًا باتجاه الرواية، ويولد أيضًا تساؤلات لدى القراء، مما يدعوهم إلى اقتناء الرواية، وإلى قراءتها.  يقول الناقد الدكتور سعد البازعي، وقد رأس

 ترجمة: سعيد بوخليط  يعتبر الكائن الإنساني خليَّة كينونات. يتأتى مصدر عسلها من الأفكار البعيدة، الصور المجنونة، بمعنى جوهر الحياة الشعرية. حياة إنسان تفتقد إلى مركز. ضمن أّيّ محيط تنتعش الحياة؟ وبما أنها تنتعش خاصة حين التعبير، فوجهة أيّ صورة، وقصائد، يصادف الكائن حينها حياته الحقيقية، الحياة المفرطة؟ الكائن الإنساني غير ثابت، غير موجود البتة هنا،

بقلم: آدم دانيال هومه. بيد الشكر والامتنان تسلمت ديوان الشاعر نينوس نيراري (قصائد منزوعة السلاح). وقد استهله بمقدمة وجيزة عن حضارة العراق العظيم بأنجمها المتناثرة في سماء سومر وأكد وبابل وآشور، وزاخرة بأزاهير زاهية من أقوال الكتاب والشعراء عن الشعر وميزاته وتجلياته. يكمن صدق الشاعر نينوس في شعوره القومي والوطني، وفي كل رعشة يختلج بها

بقلم: معاذ محمد رمضان   خرج من المطبعة في الفترة الأخيرة كتاب الدكتور عكاب الركابي (1) عن السياسي العراقي المعروف حكمت سليمان، وهو كتاب ضخم كان في الأصل أطروحة للدكتوراه تَقَدّم بها الركابي الى كلية الآداب جامعة البصرة في عام 2004، تحت اشراف الدكتور حميد حمدان أحمد التميمي، وبرئاسة المؤرخ القدير الدكتور فاروق صالح العُمر،