قراءات ودراسات

بقلم: معاذ محمد رمضان ما أن يُذكَرُ إسم البروفسور الفرنسي الجزائري الأصل محمد أركون، حتى يُذكَرُ بجانبه إسم مشروعه الكبير “نقد العقل الإسلامي”، هذا المشروع العظيم الذي نذر أركون حياته له، وهو مشروع من الإتساع والشمول ما يتعذر على دراسة محدودة أن تستوعبه وتنفذُ إليه. لكن هذا لا يعني أن القلمَ عاجزُ هنا، فإذا كان […]

الدكتور جيلالي بوبكر   خطة الدراسة: مقدمة 1- عقيدة العولمة 2- الحداثة جسر العولمة 3- بين العولمة والأمركة والإسلام خاتمة مقدمة ثبت للجميع من خلال التناقض بين خطاب العولمة وسلوكها على الأرض أنها تفتقر تماما إلى الشرعية الأخلاقية التي امتلكتها الحضارات السابقة بدرجات متفاوتة، في سياق العالمية المؤنسة لا في إطار النظام العالمي الشرس والمتوحش،

علي محمد اليوسف كنت نشرت على صفحتي فيسبوك شذرتي الفلسفية التالية : (الوجود الذي لا يعقبه عدما لا يسبقه عدما والا اصبح الوجود غير موجود) وتساءلت لماذا قال سارتر وهيدجر العدم لا يعدم نفسه. وردني اعجاب ثلاثة او اربعة اسماء هم من النخبة الثقافية العربية الاعزاء . لذا وجدت نفسي ملزما في رد جميلهم واحترامي

خالد بلقاسم من ملامح الحيرة، التي تُصاحبُ آلية الترجيح في الترجمة، اضطرار المُترجِم، مثلًا، إلى الاستعانة بهوامشَ، من خارج النصّ المُتَرْجَم ولكن بإيحاءٍ منه، كي يكشفَ عن الحيرة التي ساورَتْهُ في العُبور من لغةٍ إلى أخرى ومن سياقٍ ثقافيّ إلى آخر، وكي يُفصحَ عمّا دعاه إلى تغليب ما غلّبه في الترجيح، ويُلمحَ إلى ما بقي

مهند العربي كتاب: الفكر السياسي في الإسلام” المؤلف: د. أحمد إدريس الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2011 على الرغم من كثرة ما كتب عن التاريخ السياسي للمسلمين قديما وحديثا، فإن ما حملته ثورات الربيع العربي التي انطلقت من تونس قبل أـن تعم معظم الدول العربية، يمثل نقلة نوعية ليس فقط في فهم الإسلام وعلاقته بالدولة،

د زهير الخويلدي مقدمة من الضروري أن فكرة الالتزام التي يجب أن نفرضها على أنفسنا تعني فكرة أنه ليس لدينا الحق في اليأس ولكن الأشياء لن تحدث من تلقاء نفسها. كما أن الأمل والتمني بطريقة معقولة، عن علم بهذه الطريقة من الأمل، يتسبب المرء فيما يرغب في حدوثه؛ نحن لا ننتظر وصوله بشكل سلبي كما

زيد خلدون جميل كان الأمريكيان أرنست همنغواي ووليام فوكنر أشهر أدباء اللغة الإنكليزية في منتصف القرن العشرين، وكانت المنافسة بينهما قاسية. لكن هذه المنافسة اتخذت اتجاها جديدا عندما قامت جامعة مسيسيبي بدعوة فوكنر لمناقشة الكتابة الأدبية مع مجموعة من الطلاب في الجامعة في نيسان/إبريل عام 1947. وحدث أثناء النقاش أن أحد الطلبة أبدى رغبته في

د. علي عفيفي علي غازي شخصية حيرت الجميع، نظر له البريطانيون على أنه يعمل لمصلحة العرب، ونظر له العرب على أنه يعمل لمصلحة بريطانيا في المنطقة العربية، وبينما ينظر له العرب على أنه جاسوس بريطاني في المنطقة، ينظر له البريطانيون على أنه عمل كجاسوس للنازية أو الاتحاد السوفيتي، وبينما ينظر له العرب كمسلم حسن إسلامه،

بقلم: الباحث/ الزين نورالدين سأل  القاضي: أبو العلا عبد ربه  قاتل فرج فوده. لماذا قتلته؟ القاتل: لأنه كافر. القاضي :من أي شيء هل قرأت له وعرفت أنه كافر؟  القاتل: أنا لم أقرأ كتبه. القاضي:كيف؟ القاتل: أنا لا أقرأ ولا أكتب. المهنة: بائع السمك القاضي: لماذا اخترتم قرب أيام العيد؟ القاتل: لكي نحرق كبد أسرته.  02

ثيسار أنطونيو مولينا ترجمة: حسني مليطات ما أجمل العيش من دون قراءة! لو أراد المرء أن يعيش من دون قراءة، فمن المستحيل، عمليًّا، أن يعزل نفسه اليوم عن العالم، حتى لو أراد الهروب إلى الأماكن البعيدة النائية، حيث لم يصل الإنترنت إلى هناك حتى الآن. أدركت ذلك عندما تجولت في بعض الأديار المعزولة، وقابلت عددًا