قراءات ودراسات

حسن عبادي/حيفا كتبت في حينه قراءة حول كتاب “وطني يكشف عُرْيي” للأديب سعيد نفاع وأنهيتها: “أنهى الكاتب ب “الخاتمة” واعترف أن وطنَه كشف عُرْيه “وظلّت القصة يتيمة” تنتظر وضوح الرؤيا وتبدّد غموض تلك الخيانات في الجزء الثاني الذي لا بدّ منه من تلك الروانصيّة… ونحن ننتظر.” وها هو يصدر كتابه “أيّام الغُبار” (ثنائيّة روائيّة؛ 365 […]

سوسيولوجيا ابن خلدون ومناظراته العمرانية: قراءة نقدية معاصرة في العمران الخلدوني – د. علي أسعد وطفة مقدمة: شكلت عبقرية ابن خلدون[2] العمرانية طفرة معرفية أدهشت معظم الباحثين والمفكرين على مدى ستة قرون ونصف من الزمن، أي: منذ القرن الرابع عشر حتى اليوم. وقد تجلت هذه العبقرية السوسيولوجية في مقدمته المشهورة حول “علم العمران البشري” وهو

د زهير الخويلدي الترجمة “يتكون هذا النص من ثلاثة أجزاء. في الجزء الأول، ندرس بإيجاز الأسئلة الرئيسية التي تشد انتباه الفلاسفة اليوم حول مسألة القيم. في الجزء الثاني، نظهر أن التدريس هو مسألة قيم. ما إذا كان المرء يتساءل عن قيمة التعليم المقدم، حول القيم المطلوبة للتدريس أو تلك التي يجب أن تنقلها المدرسة؛ القيمة

بقلم: معاذ محمد رمضان لم ألتَقِ بالأستاذ سعد محمد رحيم سابقاً، وهذا هو أولُ لقاء لي معه، وسببُ عدم اللقاء معروفٌ لكل متابعٍ لكتاباتي، فمجال قراءاتي واضح: التاريخ والفلسفة والفكر الديني. وجُل كتابات الراحل في مجال القصة والرواية كما هو معلوم، وأنا بعيد عن هذا الفضاء. إصطحبني الباحث في رحلة ممتعة وشيقة جداً في الفضاء

د زهير الخويلدي مقدمة: “يمكن أن تكون الدولة مشروعة ولكنها لا تصبح شرعية الا عندما تصير، على رأس الوطن، الحَكَم الذي يضمن العدالة ويكيف المصلحة العامة مع الحريات الخاصة” ألبرت كامو، قضية جان دي ميسونسول (1956) إذا كان الخطاب الفلسفي يقع دائمًا، اجتماعيًا وتاريخيًا، فيمكننا، قبل محاولة التفكير في الظاهرة السياسية، أن نسأل أنفسنا أين

ماهر القدارات تقديم: أدّت الثورات العربية سنة 2011 إلى ضُعف سلطة الدولة، وتآكل ما تبقى من سيادتها الوطنية وتفتيتها إلى كيانات عُصبوية أصغر منها، حيث أيقظت هذه الثورات أطر الانتماء القديمة من قبيلة ودين وطائفة وجهة، والدفع بها جميعها إلى الصراعات العرقية والمذهبية وتمزيق الهوية الوطنية الجامعة لصالح العصبيات الضيقة، بعد أن أسالت هذه الصراعات دماء

بقلم الكاتبة: تحرير مرتجي يقول الفلسطيني المثقل بأوجاع شعبه في قصة (رسالة إلى فانيا): وأن غزة ليست بلدا أو حتى مدينة أو قرية، إنما قطعة من جحيم، لا لون فيها غير الأسود. هكذا يبدو الحال في جميع قصص الروائي الفلسطيني يسري الغول، إذ إنه يحاول تسليط الضوء على واقع المدينة التي يعيش فيها بشكل مغاير

د زهير الخويلدي الترجمة: يعتبر الاستقبال النقدي لعمل صمويل بيكيت في فرنسا حالة نموذجية تجعل من الممكن فهم قوة وخصوصية علاقات الهيمنة التي توحد وتعارض الأدب والفلسفة. إن الاستيلاء على نصوص بيكيت عن طريق النقد الفلسفي – لا سيما من قبل موريس بلانشو وجيل دولوز – وفرض معنى يتوافق مع مشاكل وأساليب الفلسفة، هو في

بقلم: زياد جيوسي       الكاتبة الألقة ميسون أسدي تطل علينا من جديد بمجموعتها القصصية “من شكاوي المبدعين” بعد أن ابعدتها الرواية عن هذا الفن الجميل، فجاءت مجموعتها الجديدة في 216 صفحة من القطع المتوسط وثلاث وعشرون نصا قصصيا سبقها توطئة باللهجة المحكية، وتقديم من الأستاذ نبيه القاسم أعطى فكرة عن المجموعة على عجالة، وصدرت

أ.د محمد كريم الساعدي إنَّ الفنون عامة والتشكيلية منها خاصة هي مكمن من مكامن التعبير عن الذات الإنسانية المعبرة عن العصر الذي دونت فيه هذه الفنون وقدمت صورة عن أهم ما يميز هذا المجال الفني وعلاقته بما هو ظاهر ومميز للجوانب التي يعيشها الأفراد في المجالات الأجتماعية والنفسية والأخلاقية وغيرها ، والأخرى المرتبطة في المجالات