قراءات ودراسات

ثيسار أنطونيو مولينا ترجمة: حسني مليطات ما أجمل العيش من دون قراءة! لو أراد المرء أن يعيش من دون قراءة، فمن المستحيل، عمليًّا، أن يعزل نفسه اليوم عن العالم، حتى لو أراد الهروب إلى الأماكن البعيدة النائية، حيث لم يصل الإنترنت إلى هناك حتى الآن. أدركت ذلك عندما تجولت في بعض الأديار المعزولة، وقابلت عددًا […]

*د. محمد ياسين صبيح مدخل: يعتبر تداول القيم والموروثات الاجتماعية، حالة عامة وعادة في الكثير من المجتمعات العربية، هي قيم متوارثة عبر التاريخ، ولكن كيف سنصل ماهيتها، صدقها، تأثيرها وموجباتها؟ عن كل ذلك تبدأ رواية (ترتدي الانتظار) (صادرة عن دار حوران للطباعة والنشر – دمشق- سوريا -2012) من بيت الطين ص(8) (بعد أن يرفع الأطباء

علي محمد اليوسف لغة العقل العقل هو تعبير اللغة عن معنى الوجود وليس هناك وجود يدركه العقل صوريا تمثّليا لا تحضره وسيلة اللغة. ولا يوجد ادراك تصوّري عقلي لشيء يتم بلا تعبّير اللغة عنه .  كي نفهم حقيقة العقل علينا التسليم بخاصيته الجوهرية التي هي ماهية التفكيرالمعرفي ولا يعقل العقل ما لا معنى له كما

أحمد القاسمي الكتاب: نظرية القيم في الفكر المعاصر الكاتب: صلاح قنصوة الناشر: التنوير للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1،بيروت لبنان، 2010. عدد الصفحات: 237 صفحة. 1 بات الحديث في القيم مشاعا، مشتركا بين الجميع، على مستوى الممارسة اليومية في التعاملات الاجتماعية والتجارية وعلى مستوى الفكر والفلسفة أيضا. ولكن هل أنّ القيم واحدة أم هي متباعدة تباعد الخلفيات

تأليف: ستانلي لين بول ترجمة: الدكتور/ علاء مصري النهر مراجعة وتقديم الدكتور/ أيمن فؤاد سيد هل نحن في حاجة لاعادة اكتشاف صلاح الدين الأيوبي اليوم ؟ ماذا عن نظرة الغرب لصلاح الدين الأيوبي ومن أين أتت ؟ هنا يحضرني كتاب صدر عن الدار المصرية للبنانية هذا الكتابُ أوَّلَ كتابٍ صُنِّف باللغة الإنجليزية عن السُّلْطان النَّاصِر

جودت هوشيار لم تثر أي رواية روسية في العهد البوتيني مثل هذا الاهتمام الواسع بقدر ما أثارته رواية « زليخة تفتح عينيها « للكاتبة التترية جوزل ياخينا، الصادرة في موسكو عام 2015. وهي باكورة أعمالها الروائية التي جعلت منها كاتبة معروفة، ووضعتها في صدارة المشهد الأدبي الروسي. فازت الرواية في وقت قصير بثلاث جوائز أدبية

علي محمد اليوسف لا زلت اؤمن ان التاريخ الانساني تحكمه العشوائية والصدف والفوضى في مساراته التي لا تحكمها غائية ولا حتمية ولا تطورية ملزمة ولا صراع طبقي. وتصحيح كل هذه العيوب في انثروبولوجيا التاريخ لم تكن بوعي ذاتي غائي بل كانت مهمة موضوعة على عاتق الانسان ملزمة له في تفعيله ارادة التغيير والتصحيح نحو الافضل.

د زهير الخويلدي مقدمة غالبًا ما ادعى العمل الفني، نتاج العبقرية الخلاقة للإنسان، أنه وسيلة للوصول إلى المطلق، وهو من أجل ما هو فوق الحس، ومن أسمى القيم الإنسانية. وهكذا، عندما نستخدم مصطلح “عمل فني”، فإننا نستخدمه قبل كل شيء، ليس كمصطلح وصفي ومحايد، ولكن كمصطلح يشير ضمنيًا إلى قيمة. من المفترض أن تعبر الأعمال

الحسين بوخرطة  قصة رائعة باستثنائيتها الإبداعية. العنوان أثار وجود كائن فارض نفسه على حياة الشواطئ. إنه النورس. في كلمة واحدة عنون الكاتب نصه بدون أن يفضح رسالته، باعثا لنا معان ودلالات جذابة، ومثيرا في نفس الآن انتباه القارئ داعيا إياه للاستعداد بما يكفي من اليقظة للتأمل في الكلمات المتبقية. النص له عقدة متسلطة عامة ومحورية

مليحة مسلماني “في حالة الفتيات، علينا أن نحدِّدَ الثمنَ في فرصةٍ أخرى، في الظلام، ومن دون شهودٍ وكاميرات”: هذا ما كتبه الصحافيُّ الإسرائيليّ بن كاسبيت، في مقالٍ نُشر في صحيفة معاريف الإسرائيليّة، بعد اعتقال عهد التميمي في كانون الأول (ديسمبر) الماضي ــ ــ[1] وهو ما اعتُبر دعوةً غيرَ مباشرة إلى اغتصاب التميمي والفتيات الفلسطينيّات. لا