ثقافة المقال

حاتم السروي   ملاحظةٌ هامة لا تخطئها عين ولا يحيد عنها فكر، إنها مدرسية الفلسفة في عالمنا العربي؛ فالفلسفة عندنا حبيسة الكتب وقاعات المحاضرات في كليات الآداب، ولا صلة لها بالواقع، وكلنا على يقين من معاناة الفلسفة عندنا؛ حيث تطاردها مشكلة مركبة هي سوء السمعة وضعف التقدير؛ بل إنها صارت لدى الكثيرين مرادفة للكفر والإلحاد! […]

“ترحيل الأساطير “العنكبوت، والحمامة، في القصص الديني” استغلال الزمن غير العاقل” داود سلمان الشويلي   لم أكن في دراساتي التي تتناول قضايا دينية تداولها الفقهاء، ورجال الدين، والمفسرون، وكتاب التاريخ الاسلامي، قد اقحمت قلمي في أمر يبعد كثيرا عن اختصاصي الأدبي بل هو ضمن هذا الاختصاص من جانب انه قصة، أو حكاية، أو اسطورة، وأيضا

سعيد بوخليط مع حلول صبيحة يوم الأحد،الرابع عشر يناير ألفين وأربع وعشرين، تكون قد انقضت غاية الآن مائة يوم على الصعق السادي لأفراد الشعب الفلسطيني؛ أساسا داخل قطاع غزة. استعراضات دموية للذبح اليومي، بل كل لحظة دون تراجع ولو ثانية واحدة. مشاهد قاسية جدا طيلة مائة يوم، يستحيل على كل عقل سليم، يمتلك أبسط مقوِّمات

محمد عبد الكريم يوسف   ظل فاوست، الشخصية الأيقونية في مسرحية يوهان فولفغانغ فون غوته “فاوست”، حضورا دائما في الأدب العالمي منذ نشرها عام 1808. تجسد هذه الشخصية الأسطورية البحث الأبدي عن المعرفة والقوة والسعادة، مجسدة جوهر الطموح الإنساني وعواقبه. على هذا النحو، تمت مناقشة فاوست على نطاق واسع والإشارة إليه في العديد من الأعمال

حسن لمين سنحاول في هذه الورقة البحثية التعرف على ماهية الوصف في الثقافة العربيـــة القديمة، وكيف تصوره بعض النقاد العرب القدماء، ثم بعد ذلك سنسلط بعض الضوء على مفهوم الوصف في المنظور الغربي . إن الدارسين العرب قد عرفوا الوصف من وجهتين: الأولى معجمية حيث يعني ” وصفك الشيء بحليته ونعته “(1)، أما الوجهة الثانية

 خالد عزب تعتبر الدوريات التاريخية شرياناً رئيساً من شرايين المعلومات، وأداة للتعرف على الجديد في الدراسات التاريخية، وبات وضع الدوريات التاريخية العربية في حاجة لمراجعة شاملة، سواء من حيث المضمون أو الشكل أو التوزيع.⁣ ⁣تعد مجلة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية أقدم الدوريات التاريخية العربية التي ما زالت تصدر إلى اليوم. حافظت هذه المجلة لسنوات على

محمد عبد الكريم يوسف كريستوفر مارلو، أحد أكثر الكتاب المسرحيين تأثيرا في العصر الإليزابيثي، معروف بإضفاء عناصر غامضة ومظلمة على أعماله الدرامية. غالبًا ما تستكشف مسرحياته، مثل “دكتور فاوستوس” و”تامبورلين العظيم”، أعماق الفساد البشري وعواقب الطموح الجامح. إن استخدام مارلو للظلال الداكنة في دراماته يعمل على تعميق التعقيد النفسي لشخصياته، وزيادة التوتر الدرامي، وتسليط الضوء

حاتم السروي “فيكتور هوجو” اسمٌ خلده تاريخ الأدب العالمي.. صاحبه روائي وكاتب مسرحي ورسام وعازف موسيقي! ولو وُجِدَت السينما في زمانه لاقتحمها مؤلفًا للسيناريو وتفوق فيها دون شك. نشأ “هوجو” محبًا للحرية، مخلصًا للمبادئ، مثاليًا إلى أقصى درجة.. كان يكره الظلم والعدوان آخذًا على عاتقه مهمة الكفاح من أجل حقوق البؤساء والمعذبين في الأرض، وعلى

سعيد بوخليط ليس في وسع كل البشر أن يحيوا حياتهم،فعلا عند مكمن الحياة، ثم القدرة على خوض تفاصيل أن يكونوا ضمن مجرى هذه الحياة، ليس بعيدا ولا قليلا أو فقط الاستنجاد بتلابيب هوامش الهامش. إنَّهم، هناك،حيث أرادوا لمصيرهم أن يكون على طريقتهم، فيقولوا مايودون قوله ثم يمرُّوا، وقد أحكموا ممكنات أثر وجودي، فيرتقون بكينونتهم صوب

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   قال (ذو القروح)، وهو ما ينفكُّ يشدُّ شَعر رأسه، كأنَّما يَصعَّد في السماء: ـ لا أرى أَنْوَكَ ممَّن يؤرِّخ للتراث العَرَبيِّ الإسلاميِّ بالتاريخ المسيحي. ولئن تفهَّمنا ذلك من مستشرق، فكيف نفهمه من عَرَبي؟ سِوَى على وجهٍ أعمى من الاستلاب؟ ولاسيما وهو يؤرِّخ للتراث الإسلامي؟! ـ أمَّا الاستلاب للآخَر في