ثقافة المقال

 حسن عبادي/حيفا سنحت لي الفرصة لأعيش مع الكوميدي المقدسي علاء أبو دياب عرض “مش أبيض” على منصة قاعة كريغر (مركز الثقافة الفرنسي) في حي الكرمل الفرنسي في حيفا مساء الأحد 20.08.2023، فكنت محظوظًا.  ابتدأ العرض (بتأخير 28 دقيقة عن الموعد المحدد، وهذا مأخذ يُؤاخذ عليه المنظمون فعليهم احترام التوقيت لترسيخ ثقافة وآداب الأمسيات واحترام الفن كثقافة […]

مأمون أحمد مصطفى زيدان ملاحظة قبل البدء: كل كلمة في هذه المقالة، أتت كما هي، وما جرى عليها من تعديل، فإنه لم يتجاوز تعديل التنضيد والتنسيق، دون التدخل بمحتواها وفحواها، ودون لَيّ للمقصود أو تحويره. ونظرا لخطورة الموضوع، وحساسيته، فقد استبدلت اسم المحاور إلى الرمز “س”. وهذا هو التبديل الوحيد الذي قمت به لأسباب ارتأيتها،

دكتور السيد إبراهيم أحمد انطلقت الحركة الإنسانية من إيطاليا في القرن الخامس عشر الميلادي، باعتبارها حركة فكرية وثقافية انتشرت متأخرة نسبيا في عواصم أوروبا في انجلترا، وفرنسا، وهولندا والعديد من العواصم في القارة الأوروبية، وكان هدفها تمجيد عقل وقوة الإنسان وإعادة الاعتبار إليه، فكان شعارها الإنسان وتمجيد شخصيته واحترام فرديته، وكان من أشهر من حملوا

ناجي ظاهر   أعادتني الذكرى السنوية التاسعة لرحيل الشاعر الصديق العزيز سميح القاسم، إلى السنوات الاولى من حياتي مع الكلمة ومعايشتي لها. كان ذلك في أواخر الستينيات من القرن الماضي، يوم أرسلت قصة لي إلى مجلة “الجديد” الحيفاوية، واضعًا يدي على قلبي فهل سيقبل الشاعر المشهور محرّر تلك المجلة في حينها أن ينشر تلك القصة،

كتب: بشير خلف ثلاثة أشهر الصيف، إضافة إلى شهر سبتمبر، والأسبوع الأول من شهر أكتوبر، وخطيب صلاة الجمعة قبل أداء الصلاة في دروسه الأسبوعية، ما انفكّ يُبحر بنا، ويغوص في فقه أحكام الوضوء، ونواقضه، حتى أنه تفنّن وتلذّذ، وهو يُشخِّص تلك النواقض، خاصة عندما الـمرء يـمسّ الأعضاء الحسّاسة، كما الغُسُل، والحيض. إمامٌ صنّف نفسه الأعْلم..

إبراهيم أبو عواد 1 تُمثِّل رَمزيةُ اللغةِ تَصَوُّرًا وُجوديًّا عَن كِيَانِ الفردِ وكَينونةِ المُجتمع، وتُشكِّل مَنهجًا مَعرفيًّا لِتَحليلِ العلاقات الاجتماعية في صَيرورة التاريخ المُتوالِد باستمرار، وتَفسيرِ مَصادر الوَعْي الثقافي في أشكالِ التفكير الإبداعي، مِمَّا يُؤَدِّي إلى جَعْلِ الواقعِ المُعَاشِ كائنًا حَيًّا مُتَفَرِّدًا بذاته، وَفِعْلًا اجتماعيًّا مَنظورًا إلَيه مِن خِلال إرادةِ المَعرفة المُتَحَرِّرَة لا سُلطةِ المصالح

 سعيد بوخليط يمسك بالإنسان عموما، هاجس خوف متأصِّل نحو خبايا المستقبل، نتيجة تخميناته بعدم الاطمئنان إلى القادم، أو بالأحرى، يحيا الراهن يقينا، إلى حد ما، بناء على تقدير مفاده؛أنَّ حقيقته ماثلة بوجه مكشوف أمام نظره، ملموسة بين يديه (طبعا ليس صحيحا؛ وإدراك الوقع يبقى نسبيا). مقابل ذلك، لايترقب الآتي على كتفي القادم بنفس الثقة، ويدرجه

 بقلم: مها الورهاني في مثل هذا اليوم 19 آب / أغسطس من العام 2014 توفي الشاعر الكبير سميح القاسم عن عمر ناهز 75 عاما بعد صراع طويل مع مرض السرطان في وقت كان فيه قلبه معلقا في غزّة التي كانت تخوض حربا قاسية، ترافق حربه التي خاضها مع المرض آنذاك. يعد القاسم أحد أبرز وأهم

 د. أحمد الخميسي  من زمن نفضت يدي من قراءة الروايات العربية وعدت إلى الأدب العالمي الكلاسيكي، لكني التفتت مؤخرا إلى رواية “تغريبة القافر” الرواية الخامسة في إبداع الروائي والشاعر العماني زهران القاسمي. وأخذتني الرواية تماما بتلك تماما بالسلاسة واليسر والعمق والتأمل الفلسفي بلغة الشعر التي لا تجور على أصول السرد الأدبي. يعرض لنا الكاتب حكاية

كتب: بشير خلف إن القصة القصيرة بخير، ولا تزال تُــنتج، وتكتب بكثافة عالية في معظم الثقافات العالمية بما في ذلك العالم العربي، كما أنها تقرأ وتنشر في صحف، ومجلات، ومواقع إلكترونية وفي شكل مجموعات قصصية. القصّة القصيرة بخـــيرٍ تُــنْــتجُ، وتكتب بكثافة في كل الثقافات العالمية، تنظم لها الجوائز والمسابقات. العديد من المسابقات والجوائز العربية والدولية