قراءات ودراسات

بقلم : أ. عباس المناصرة 1 – لـقـد جـمـع الأحـزاب حـولي وألـبوا … قـبـائـلـهم، واسـتـجـمعوا كـــل مـجـمـع 2 – وكــلـهـم مــبـدي الــعـداوة جــاهـد … عــلــي لأنــــي فــــي وثــاقـي بـمـضـيع 3 – وقــد جـمـعوا أبـنـاءهم ونـسـاءهم … وقــربـت مـــن جـــذع طــويـل مـمـنع 4 – إلـى الله أشـكو غـربتي ثـم كـربتي … ومـا أرصـد الأحـزاب لـي عـند […]

بقلم: أ. عباس المناصرة والأدباء هم صناع الجمال في الغالب ، وذلك من خلال الفنون الأدبية المختلفة ، وسوف نطرح أمثلةً على صناعة هذا الجمال من فن الشعر بالذات ، وذلك لسهولة الاستشهاد به، وبينما يصعب الاستشهاد بالفنون الأدبية الأُخرى، لما في ذلك من الإطالة وصعوبة الاقتطاع من النصوص النثرية . فمن المقولات التي حاولت

د. عالية سليمان سعيد العطروز* الضبط في مجال رواية الحديث الشريف الضَّبْطُ لغة: \” لزوم الشيء وحَبْسُه ضَبَطَ عليه وضَبَطَه يَضْبُط\”، وفي تعريف آخر: \” يقال في اللغة ضبط ضبطاً؛ أي حفظهن وبالحزم حفظاً بليغاً، وأحكمه وأتقنه\”. والضبط اصطلاحا: ملكة تؤهل الراوي لأن يؤدي الحديث كما سمعه من غير زيادة ولا نقصان. والضبط يعني أن

د. عالية سليمان سعيد العطروز العسر في رواية الحديث الشريف • معنى العسر في الرواية لغة واصطلاحا: يقال في اللغة: \”(عسر) العين والسين والراء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على صُعوبةٍ وشِدّة. فالعُسْر: نقيض اليُسْر. والإقلال أيْضاً عُسْرةٌ، لأنَّ الأمر ضيِّق عليه شديد. قال الله تعالى: {وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة 280]…\” .

د. نبيل طنوس ‏الهُوية هي: \”ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما ‏نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة! لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف\” (محمود درويش) مدخل، حول الهوية: \”لقد علمتني حياة الكتابة أن أحذر الكلمات. فتلك التي تبدو أكثر وضوحا، هي في الغالب

د. نضير الخزرجي من نعم الله على عبده أن وهبه عقلا به يدير الأمور صغيرها وكبيرها، وأنار دربه وجعل لأدوائه أدوية ولشواهق حياته أودية تأخذ به سبل السلام بما يحسن ويرام، وجعل من تجربة مرة مرآة لأخرى من المتاعب حرّة، وجعل من تجارب الآخرين شخصا أو أمة اتباعا في صالحا وارتداعا في طالحها. ولعل أسوأ

د. حنان إسماعيل محمد الأمثال الشعبية هى تلك الأمثال التى تحوى خصوبة وثراء ، وتتناول أحكاما قيمية تمس العديد من قضايانا الاجتماعية التى تحتاج مننا الى وقفة مكانية؛ ندرس فيها تأثير ذلك النسق المتماسك من الأمثال التى تشكل سلوك كثير من الأفراد ، وتضفى عليه مضمونا قيميا يتمتع بصلابة خاصة اكتسبها عبر القرون التى ظل