قراءات ودراسات

بقلم : أ . عباس المناصرة 1. عتبة الجمال مدخل عام: الجمال صبغة الله في خلقه وهو الجميل المتعال , الذي جلت حكمته وعمت رحمته , فجعل الجمال المظهر المسيطر على الحياة والمخلوقات , ومن علامات رحمته أن جعل الجمال يسري ويتغلغل في حياة المخلوقات , حتى تعيش حياة الأنس والطمأنينة بهذا الجمال الذي يمتد في […]

د. عدنان الظاهر مقدمة: لِمَ لجأَ وما زال يلجأ الكثير من الشعراء العرب المسلمين إلى توظيف الأديان الأخرى في شعرهم إشارةً أو تلميحاً أو إستعارةً أو مجازاً ؟ ما الذي يعنيه لهم الدين الآخر وما الذي يُغريهم فيه ؟ هل قرأوا ثم إستوعبوا هذه الأديان مغزى وتفصيلاً وجوهراً ؟ هل وظّفوا هذه الأديان الأخرى بنمط

د زهير الخويلدي* \” النقد يعطي لأحكامنا مقياسا يسمح لنا بالتمييز الصحيح بين العلم والتظاهر بالعلم \” – كانط- توطئة: إذا كانت الميتافيزيقا قد مارست الإقصاء على الحس المشترك وأدرجته ضمن دائرة المحسوس والخيال وحكمت عليه من زاوية المعيار المنطقي والحكم العقلي واستندت إلى أولوية الروح على البدن وأفضلية الرمزي على المادي والمعقول على الحسي فإن

سمير التميمي* العاملان: الإيديولوجي، والجغرافي الشاعر الوحيد في الدائرة الثمانية (المناصرة)، هو الذي حمل السلاح دفاعاً عن الجنوب اللبناني، والمخيمات الفلسطينية، أما في مستوى الإضافات، فقد أضاف المناصرة، مثلاً، (عنصر الكنعنة الحضارية) في تجربته الشعرية، و(شعرية التوقيعة = الهايكو العربي). • سمير سليمان التميمي – (يتكون (الشعر الفلسطيني الحديث) حسب الشاعر اللبناني الكبير (محمد علي

حنان‭ ‬عقيل رغم ما تعاني منه بعض الألوان الأدبية، وعلى رأسها “الرواية المخابراتية” من إهمال نقدي لا يعترف في أحيان كثيرة ببعدها الفني وتحققها الفعلي، إلا أن ذلك اللون الروائي له تاريخ طويل ارتبط بالصراعات في المنطقة العربية وظل معبّرًا عن الروح القومية والعربية، ومع انتهاء الظروف التي ولدته لم ينقطع الإبداع فيه رغم ما

محمود عبد الغني* “بوابة الذكريات” للكاتبة الجزائرية آسيا جبار (المركز الثقافي العربي، ترجمة: محمد يحياتن)، ومنذ صدورها عن دار فايار، لم تكف أقلام النقاد، المهتمين منهم بالأدب الذاتي خصوصاً، عن الإشادة بها، ومحاولة استخلاص قوانينها الداخلية، كنص مركّب تسترجع فيه جبار حياتها بهدف كبير يستبدّ بها: تأمل هذه الحياة في مسارها منذ الطفولة إلى لحظة

بقلم : محمد هواري عبد الحميد بن هدوقة ( 1925 / 1996 ): أديب جزائري من الرعيل الأول، جيل التأسيس .. بل المؤسس الحقيقي لفن الرواية من مواليد 9 يناير 1925 في قرية ( الحمراء ) التابعة للمنصورة ببرج بوعريريج شرقي الجزائر، والده علي بن بشير ( ت 1967 ) كان مثقفا ثقافة عربية إسلامية واسعة، أما

الاخضر بن هدوقه* انطقلت الحركة الادبية الروائية مع اول رواية تحمل عنوان:غادة ام القرى للاديب الجزائري المرحوم احمد رضا حوحو، هذه الرواية التي عالجت مشكلة تخلف المراة العربية في الحجاز وحرمانها من التعليم وعدم الاعتراف بحقها حالها حال المراة الجزائرية انذاك، ونلمس كل ذلك من قوله: الى التي تعيش محرومة من نعمة الحب ..من نعمة