قراءات ودراسات

د. دليلة مروك* تحمل روايات ما بعد الحداثة نمطا مغايرا وطرحا جديدا للتعبير عن حالة الوطن والاقتراب من الذات وسؤال الهوية المؤرق، وأهم ما يميز هذه النصوص كون معظم منتجيها شباب أعادوا قراءة الواقع والتجربة بلغة مناسبة للأبعاد الرمزية، ورؤية شمولية تعبر عن ضياع الانتماء وغياب الهوية الجامعة. وتأتي الكاتب الجزائرية ” ياسمينة صالح” في […]

د. بوشوشة بن جمعة جامعة قرطاج – تونس \”… مع الكتابة النسائية، أصبحنا ننظر بعينين لا بعين واحدة ونعيها بعقلين، وندركها بحسين…\” توفيق بكار إن الإبداع الأدبي النسائي في شتى تشكلاته الأجناسية، وبالأساس جنس الرواية، ما فتئ يمارس نوعا من الإغراء على المتقبل وذائقته الأدبية، يتنامى باستمرار، بعد أن تحولت الكتابة النسائية في مجال الرواية

د. عباس المناصرة الشمولية في اللغة تعني: العموم والاحتواء والإحاطة والكلية الشمولية في الاصطلاح: هي اعتقاد يحمله كل مسلم، مفاده أن \” الإسلام دين كامل شامل صالح لكل زمان ومكان \” لا يعجز عن تفسير الحياة ولا يعجز عن حل مشكلاتها، لأنه دين صادر عن الله سبحانه وتعالى، الذي وصف نفسه، (لا يعزب عنه مثقال

بقلم عثمان سعدي في أثناء عملي كسفير بالعراق وسوريا، قمت بجمع الشعر العربي الذي قيل في الثورة الجزائرية من أقطار عربية ثلاثة هي العراق وسوريا والسودان، وكانت الحصيلة 468 قصيدة أنشدها 181 شاعرا وشاعرة. منها 35 قصيدة في المناضلة جميلة بوحيرد، وقد نشرت في ثلاثة مجلدات من 2020 صفحة. وأنا أعتز بهذا العمل أكثر من

د زهير الخويلدي* \”لا معنى للقول بان للبشر حقوقا من جهة وواجبات من جهة أخرى فهذه الكلمات لا تعبر سوى عن فروقات في زاوية الرؤية\”1[1] يبحث الاجتماع البشري اليوم أكثر من الأمس عن تدبير أوجه الاختلاف والتنوع وتروي للقيم والأدوات وتطبيق للفضائل على الصعيد الكوني وتنقية للرذائل وتطهير من الشرور وعلاج من الأسقام ويمسك نفسه

بقلم: عباس المناصرة إن حالة الصحوة الإسلامية من المواضيع التي يكتنفها الكثير من الاختلاف والغموض , وهذه الدراسة جهد متواضع , أرجو أن تكون لبنه تضاف إلى الجهود السابقة التي بذلها أهل العلم في هذا الإتجاه . وسأتناول هذا الموضوع من خلال المحاور الخمسة التالية : السيرة النبوية الشريفة , والعناصر الغائبة , ونظرية التعويض