قراءات ودراسات

د. زهير خويلدي   مقدمة الحرية، إذا عرفناها بشكل عام، هي القدرة على القيام أو عدم القيام به، ونسمي هذه القوة “الإرادة الحرة”، والقدرة على أن تكون المبدأ الخاص بأفعال الفرد، دون أن تكون مقيدة بأي شيء خارجها. لكننا اعتدنا الحديث عن الحرية بعدة معانٍ، أي أن نعزو صفة الحرية بناء على اعتبارات مختلفة. فمثلاً […]

فضالة نور الإيمان   مقدمة: العمل الخيري عامة أو سلوك التبرع النقدي أو الصدقة خاصة – جزء لا يتجزأ من التفاعل الاجتماعي في حياة الناس اليومية، وبالتالي فهو مثله مثل أي تفاعل اجتماعي آخر يزدهر ويخفت، ففي أوقات يزدهر العمل الخيري وتتدفق أموال التبرعات، وفي أوقات أخرى يشح المتطوعون وتقل المبالغ المالية التي تصل إلى

أ. ياسين شكور أسمهان الزعيم: روائية، قاصة وشاعرة مغربية من مدينة مكناس، حاصلة على دكتوراه الدولة في الأدب الإسباني الحديث سنة 2005 من جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، وعلى الماجستير في العلوم السياحية من المدرسة الدولية للعلوم السياحية، بمدينة روما بإيطاليا سنة 2000. صدر لها مجموعة من الأعمال :  “ما قيل همسا” (رواية

ترجمة د زهير الخويلدي “كانط هو أبو الفلسفة الألمانية: فهو المؤلف، أو بالأحرى أداة، لأعظم ثورة فلسفية حدثت في أوروبا الحديثة منذ ديكارت. لكن أي ثورة تستحق هذا الاسم هي ابنة الزمن وليست ابنة انسان. العالم يتحرك، لكن لا أحد يحركه، كما لا يستطيع أحد أن يوقفه. أرى سابقتين عظيمتين في فلسفة كانط: الروح العامة،

 حسن لمين في رحاب الأدب، تتلاقى ينابيع الإبداع لتروي حكاياتٍ تلامس أرواحنا وتُثري عقولنا، ومن بين هذه الينابيع، يبرز كلّ من النصّ الروائي والنصّ الرحلي، حاملين رسالتين مختلفتين، يجمعهما خيط رفيع من التشابكات والتلاقيات. فالنصّ الروائي، بِخياله الخصب وأحداثه المُنسوجة من خيوط الإبداع، يُبحر بنا في عوالم مُتخيّلة، يمسك بِمشاعرنا ويُحرّك خيالاتنا، تاركاً لنا فسحةً

 زينب إبراهيم قراءة في كتاب “الكراس كتاب ما بعد القرآن” للكاتب محمد علي صاحبُ الكراس هذه مراجعة لأول كتاب شامل، في تاريخ المسلمين، يماثل القرآن في أسلوب بيانه ويُكتب على طريقة آياته اقتداء وليس تحديا. وإيمانا به وليس كفراً. وحباً له وليس عداوة. فكتاب “الكراس كتاب ما بعد القرآن” يقترب كثيراً من مطابقة الأسلوب القرآني

ماري كيفرو  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي                  “إنّ ما يميّز المواطن في الديمقراطيّة هو أن يجعل صوته مسموعا و أن يتكلّم، ولكن إلى أي حدّ يكون هذا الصوت وهذا الكلام مشروعا، وله سلطة؟ وإلى أي حدّ لا يمكن اعتباره مجرّد صيحات، وضجيجا؟”( م. كيفرو) “يجعل الضّحك الديمقراطية في

د زهير الخويلدي العدالة ممكنة من جهة الحق ومؤجلة من جهة الواقع وإن الانبثاق من صمت طويل للضحايا، يكون أكثر إيلامًا لأنه مدفون أو غير قابل للذكر أو منكر – الانتباه إلى شخصية الضحية التي هي حقيقة حديثة في التفكير في العادل. إشارة أيضًا إلى محاكمة هجمات 13 تشرين الثاني/نوفمبر، التي تغطيها الصحافة في الوقت

​ ​​​​​​​​​ماكسيم بلانت ​​​​​​​ترجمة : عبد الوهاب البراهمي ​​​​​​​ متفقد عام للتربية (سابقا) “أليس الأدب(كما الفلسفة) مجابهة لا تملّ لوضعية إلغازية هي وضعيتنا؟” ” الشعراء والمفكرون” هم بالتحديد أولئك الذين هم في مقدورهم تذكيرنا بكثافة العالم ووضع المألوف الظاهر والمسلّم به في علاقتنا بالعالم ، موضع السؤال.”م. بلانت “ينمّي الأدب والميتافيزيقا إذن خطابهما انطلاقا من