قراءات ودراسات

حسن عبّادي/ مخيم بلاطة-حيفا   يسعدني ويشرفّني أن أشارك حفلًا آخر لإشهار وإطلاق كتاب لأسير في مركز يافا الثقافي، تواصل معي الصديق تيسير نصر الله للمشاركة في حفل اليوم، فتردّدت لالتزامات سابقة، وفي زيارتي لسجن النقب الصحراوي يوم الأربعاء سألني سائد وهيثم ومحمد وعبد العظيم، كلّ على حدة، عن نشاطي القادم بما يتعلّق بأدب الحريّة […]

عبد الحاكم بالحيا  أنهيت قراءة كتاب الأستاذ الجامعي والباحث الأكاديمي الجزائري مصطفى بوخال: “إبداع السيّد حافظ؛ بين عشق الوطن وعطر النساء وهاجس التاريخ –قراءات في الرواية والمسرح”. وتُعدّ الدراسة الثانية التي تصدر له بعد دراسة نُشِرت العام المنصرم بعنوان: “الخرافة والمعنى؛ مقاربات مقارنة لحكايات الحيوان العربية والفرنسية”. وهو بحث يحاول الكشف عن مظاهر التثاقف بين

د. خالد عزب    نفوذ الناس في الحضارة الإسلامية… طرح يعيد الاعتبار لدور المجتمع في الحضارة الإسلامية صدر عن دار جامعة حمد بن خليفة للنشر في الدوحة كتاب (المجتمع والعمران… نفوذ الناس في الحضارة الإسلامية ) من تأليف الدكتور خالد عزب، الكتاب يأتي في إطار مشروع فكري يعيد بناء نسق علم العمران ومعطياته في الحضارة

عفيف قاووق – لبنان  هناك كاتبٌ مبدع يعيشُ على شفا الانفعال، حبا، يأساً، غضباً… ويستلذُ بحزنه ، ويؤمنُ أنّ الابداعَ هو تفجرٌ للعواطفِ على الورق، وبالمقابل يوجد كاتبٌ يمتهنُ الكتابة ويؤمن فقط بضرورةِ احترام قواعدَ المهنة ليس إلا. والفرق بين الإثنين كالفرق بين المُطرِب الذي يُطرِب والمُغنّي الذي يؤَدي. وكاتبتنا وفاء أخضر أقرب ما تكون

بقلم: جمال برواري رغم وضع الكتاب في العصر الحالي حيث يكون عند صدوره قلة الاهتمام واللا مبالاة وعدم الإشارة إليه من قبل المختصين والمسؤولين بالشأن الثقافي من أعلى الهرم الثقافي إلى أدناه لا بالكتاب ولا بمؤلف الكتاب إلا أن الكتاب يبقى ذلك السحر الفكري والروحي والجمالي من حيث المضمون والمعنى فهو لصدوره يسجل تاريخا ليس

 الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي إنّ الفكر الغربي بمرجعيتيه الدينية والفلسفية أسهم في تشكيل صور الاساءة والتشويه لشخصية الرسول الكريم محمد(ص) والقرآن الكريم ، وتأتي هذه القصدية من رغبة في تشكيل الصور في الذهنية الغربية . قامتا هاتان القصديتان (الدينية والفلسفية) لغاية معينة ،هي من أجل أنّ تكون هذه الصور غير قابلة للتكذيب في المجتمعات

مهندس ضياء طمان مَسْعًى نقدي ومُقارَبَات أظنُّها ناجزةً في النادر مِن أشعار العباقرة: صلاح جاهين ـ محمود درويش ـ أدونيس ـ لوركا ـ وفي النادر مِن قصص الجهابذة: يوسف إدريس ـ محمد المخزنجي ـ يحيى الطاهر عبد الله ـ ناتالي ساروت. 5-لوركا رحمه الله تنويه غير واجب: -رغمَ اختلافي الجَوْهَري البَيِّن مع بعضِ ثوابت وقناعاتِ

د. سلطان الخضور   الحديث عن رواية “خنجر سليمان” لا يستوي دون الحديث عن الرّوائي “صبحي فحماوي” الذي سخّر عصارة فكره ودراساته للحفر عميقًا في التاريخ العربي من جهة والتاريخ الاجرامي للمستعمر الفرنسي من جهة أخرى. وإذ كنت قرأت للرّوائي فحماوي في روايتيه الأخيرتين مقولة: ” أنا أكتب لأتعلم” فإنني أؤكد على صحة هذه المقولة,

رياض كامل مقدمة تتغيا هذه المقالة أن تبحث فيما قدمته الرواية العربية الفلسطينية حول تأثير النكبة في جيلي الطفولة والشيخوخة، ودور العجوز وما آلت إليه أحواله، ودور الطفل وما انتابه من مشاعر الخوف والقلق، وأبعاد ذلك على مستقبله، وطريقة مواجهة كل منهما هول هذه الصدمة وردود أفعالهما. للرواية القدرة، على اختراق المشاعر، وعلى الخوض في

  أحمد نظيف عندما سألني فاضل الحلاق هل تعرف الشابة فضيلة، أجبته بنبرة واهنةٍ، لا. عندها طرح مقص الحلاقة أرضًا، تاركًا رأس الزبون معلقًا على الكرسي الجلدي، واضعًا يديه حول خصره، وغرق في ضحك تنبعث منه رائحة السخرية، ثم قلص قوس حاجبيه وقال: «كيف لمراهق في مثل سنّك ألا يعرف الشابة فضيلة والشاب الصحراوي». وفي زاوية