زياد السالمي   من لي إذا ضاق الفؤادُ تعللا وأقل حيرته الأسى مستثقلا يكسوه خوف من بعادك لحظةً وهناه فضلا منك يُقْرِئُك العُلا وجميعه يتلو هواك معذباً ما طاب إلا في حماك مرتلا ويطيب أكثر إذ يراك محمدا والمصطفى طه الأجل الأكملا  يترقب الاتقان في أحواله وعلى إجادته المجيدَ توسلا وأقام نحو سبيل ربك قصده […]

مبارك الحمادي   تتراقص في ذاكرتي مدن السلام وتلك الرايات الغارقة في النداء عنها يطول الحديث وأمسيات الصمت شجون الرحال لم تمت بعد كطفلٍ تعزفه أعين المارة تلك الدماء هوية شارعنا حاراتنا حبلى بالجرحى  دمار استوحشته المسافات وسوسنة الغد هي الأخرى لم تكتمل غارات اليوم هي ذاتها كما الأمس خارطة الوغى تغتال الشعوب  أصواتنا حبيسة

شعر عمر غصاب راشد ——— حَمَلَتْ بِطَهَ آمِنَةْ فَأَضَاءَ يَا سَعْدَهَا فَالبَدْرُ مِنْهُ مُضَاءُ قَد جَاءَهَا فِي الحَمْلِ سَاقَ البُشْرَى آدَمُ مُرسَلُ صَادِقٌ وَضَّاءُ بُشْرَاكِ آمِنَةٌ بِسَيِّدِ البَشَرْ يَعْلُو بِوَصْفٍ مَا لَهُ إِحْصَاءُ وَالشِّيثُ بَشَّرَهَا وَإِدْرِيسٌ كَذَا فَبِمِثلِ طَهَ لَا يَلِدْنَ نِسَاءُ نُوحٌ وَهُودٌ بَشَّرُوا بِالهَادِي مَن كَفُّهُ يَنبُعُ مِنهُ المَاءُ ثُمَّ الخَلِيلُ مُبَشِّرَاً مُبْتَهِجَاً

 للشاعر التركي ناظم حكمت ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال   هي ذي ذروتي كالغمامة البيضاء و هو ذا كلكل و قد ضم إليه اليم أنا شجرة جوز في غابة ( كولخانة ) * لقد تعرت فروعي و أغصاني عجوز أنا و وارفة هي ظلالي و لكن دون أن يلاحظني  الشرطي دون أن تلاحظني  أنت *** أنا

 أسامة محمد صالح زامل   تعي موتي ولا تستلُّ سيفًا؟  ولا تُذكي هياجًا أو حَراكا؟! ومِن طُرُقاتِ بيْتكَ مرَّ جُوعي  الذي يقْتاتُ يأسًا من ثَراكا ومن يدري؟ أما كانَ انكفى لو   سمَحْتَ لهُ بشيءٍ من حَساكا؟! ومُنشغلًا و مُنفعلًا أراكا  بما لمْ يُرْدِ في الدُّنيا عَداكا ومُبتذلًا و مُنحنيًا ليصفوْ  زمانٌ مدّ إذ مدُّوا

 عبدالناصر عليوي العبيدي —————————- حَدَّثَنا الصَّديقُ أَبو جُورج الحَلَبِيُّ، وَهُوَ أَرمَنِيٌّ عَتِيقْ، ذُو دُعابَةٍ، وَفِي أَحادِيثِهِ لَطِيفٌ رَقِيقْ، وَهُوَ مِن مُحِبِّي حَلَبَ وَتَاريخِها العَرِيقْ، يَعمَلُ في إِصلاحِ وَتَنظِيفِ (الاشطماناتْ)، لَكِنَّهُ بارِعٌ في الظَّرافَةِ وَإِلقاءِ النُّكاتْ. قال: «(جانِمْ! )تَنظِيفُ نَهرِ قُوَيقْ مِنَ الأَوساخِ وَالفَضَلاتْ، أَسهَلُ مِنَ القَضاءِ على الوَسَاطَةِ وَالمَحسوبِيّاتْ». وَسَأَقُصُّ لَكُم قِصَّةً تُعَبِّرُ عَن هذِهِ

يطرح الفيلسوف حسن عجمي فرضية الإنسانوية السوبر خلاّقة التي مفادها أنَّ الإنسانوية = إنتاج وحدة البشر والمعارف والوجود × إنتاج كلّ أنماط الحضارة والمعرفة والإبداع والعدالة الممكنة مما يمكّننا من التعبير عن المضامين الإنسانوية الأساسية كسيادة السلام العالَمي و احترام حرية كلّ فرد والمساواة بين كلّ الأفراد. مقال الفيلسوف اللبناني حسن عجمي الذي يشرح فيه

 رامي الزقزوق في زمنٍ تكسرت فيه مرايا الإنسانية، وتلطخت وجوه العدالة بغبار النفاق، كان هناك يوم… يومٌ ستكتبه الذاكرة بحبرٍ أسود، يوم أن خان العالم غزة. كانت غزة تحترق. لا من نارٍ فقط، بل من صمتٍ أشدُّ وجعًا. السماء تمطر صواريخ، والأرض تلفظ شهداء، والقلوب تسأل: أما من مغيث؟ أما من إنسان؟ ولكن العالم كان

 كتب: أحمد رجب شلتوت     تمثل رواية “حيث رقص اللهب” للكاتبة الفلسطينية نعمة حسن نموذجًا بارزًا للسرد الذي يتكئ على تفكيك التجربة النسائية داخل فضاء القهر الاجتماعي والسياسي. فهي ليست فقط حكاية عن نساء يواجهن العنف الزوجي أو التقاليد القامعة، بل هي نص متعدد الطبقات يلتقط تفاصيل المعاناة الفردية داخل البنية الجماعية لمجتمع فلسطيني