كلمات الشاعر عمر غصاب راشد حاشَا لِزائِرِكُمْ يُضَامَا يَا سَيِّدًا فاقَ الأَنَامَا **** بِالآيِ مَدْحَكُمْ عَلَا مِنْ غَيْرِكُمْ أَرْجُو الْمَرَامَا **** سَعِدَتْ قُلُوبُ الْمَادِحِينَ بِالرَّوْضِ قَدْ زَادَ الْغَرَامَا **** وَبِنَظْرَةٍ مِنْ أَحْمَدٍ بِالْمَدْحِ قَدْ جَادُوا الْمَقَامَا **** وَأَنَا بِبَابِكَ مُسْتَجِيرٌ وَدُمُوعُ عَيْنِي كَالْغَمَامَا **** أَرْجُو الْجِوَارَ وَأَرْتَجِي مِنْكُمْ وِصَالًا يَا إِمَامَا **** يَا سَيِّدَ الرُّسُلِ […]

أسامة محمد صالح زامل ***** أرانيْ كُلّما واعدْتُ أمْسي  وجدتُكِ فيه زائرةً لأمِّي كأنّكِ قد علِمتِ بأنَّ أمسًا  أوَى أُمّي غدا لي كلَّ همِّي أُقيمُ بهِ وأولِجُ فيهِ يومي  فيومٌ دونَ أُمٍّ محضُ شُؤْمِ ألا أنعِمْ بها أمًّا تُسوّي الزّمانَ فلا يعودُ أبًا لغَمِّ فآثرْتِ النّزوحَ إليهِ روحًا  ليَلْقىْ وهمُكِ الموْلودُ وهْمِي بعينيِّ الأسى دونَ

د. عصام البرّام الكتابة، في جوهرها، فعل مقاومة وانكشاف، لكنها أيضاً ساحة للصراع بين الكاتب والسلطة، سواء كانت سياسية، أوأجتماعية أو ثقافية. ففي سعيه للبحث عن الحقيقة، يجد الكاتب نفسه في مواجهة تحديات تفرض عليه الموازنة بين الجرأة والتورية، بين الصراحة والرمز، وبين حرية التعبير وحدودها المفروضة. ومنذ أن وُجد الإنسان، وُجدت السلطة التي تسعى

د. ندى الزين محمد حسن تمثل اللغة الأم أكثر من مجرد وسيلة للتواصل، فهي الوعاء الأول الذي يحتوي الوجدان، والمرآة التي ينعكس فيها التكوين النفسي والثقافي للفرد. في السنوات الأخيرة، ومع ازدياد أعداد الأطفال المنخرطين في نظم تعليمية بلغات أجنبية أو غير مألوفة لهم، أضحى من الضروري إعادة النظر في المكانة النفسية والتربوية للغة الأم،

 دكتور السيد إبراهيم أحمد   تزداد الرغبة في بناء عالم تسوده احترام الثقافات، والتعدد والتنوع الثقافي سواء أكان داخل المنظمات، أو المؤسسات الدولية، أو الشركات متعددة الجنسيات، أو في الهيئات الأممية والدولية، والمنظمات العالمية أو داخل المجتمعات، من أجل البعد عن التمييز المقيت بين الأفراد.    لقد برزت ظاهرة التنوع الثقافي في القوى العاملة وعدم

شعر مصطفى معروفي ـــــــــ حينما دخلتْ للحديقة تلك الفراشةُ   ما كان هاجسها هو مص الرحيق   و لا النوم في العطر   بل كان هاجسها   أن تدير كؤوسا من القبلات   على وجنات الزهور.   ***   حسْب الماء جنايات العشبِ   و حسْبُ العشب بعالمنا   أن يبقى في الظلِّ غريبا  

شعر: آدم دانيال هومه. يا امرأة جُبلت من شهيق الجمر حينما تخطرين على سندس القلب يتفجر ينبوع العشق في عينيكِ فأتلو صلاة الموج وأترنّح على ياسمين صدرك ثملا بصهباء شفتيك أردّد… وأردّد… وأردّد أحبكِ إلى أن يُمحق الزمان أحبكِ إلى أن يتثاءب الله وينام. ****** أشم من رحيق سنابل صدرك رائحة خبز التنور الطازج. *****

 حسين جداونه 1 ـ صدمة كلّ ما أذكره.. أنّني عندما آويت إلى النوم.. كنت إنسانًا مهذّبًا… *** 2 ـ رصاصة فقط، كنت أنوي طرد الذبابة عن رأسها… *** 3 ـ حيرة الرجل الشرير يتساءل باستمرار عن سبب احترام كل هؤلاء الأوغاد له! *** 4 ـ يباب أينما التفت، تعوّذ من الشيطان الرجيم.. كلّ النساء اللواتي

تقديم: نجد في السيرة الذاتية لزهير الخويلد يما يلي: فيلسوف تونسي وباحث أكاديمي مختص في الفينومينولوجيا، الهرمينوطيقا، وفلسفة السرد، قدم إسهامات بارزة في دراسة التأويل والهرمينوطيقا من خلال قراءته لأعمال بول ريكور. حصل الخويلدي على الدكتوراه في الفلسفة المعاصرة بأطروحة بعنوان “تقاطع السردي والإيتيقي من خلال أعمال بول ريكور”. إسهاماته تتمحور حول تفكيك وإعادة صياغة

لخوان خوسيه مياس (ترجمة: توماس بونستيد ودانيال هان) ترجمها إلى العربية: د.محمد عبدالحليم غنيم   النص التاي من رواية ” فقط دخان ” لخوان خوسيه مياس. لقد حاز ميلاس على أعرق الجوائز الأدبية في إسبانيا: جائزة نادال، وجائزة بلانيتا، وجائزة الرواية الوطنية. ألّف العديد من مجموعات القصص القصيرة والأعمال غير الروائية، بالإضافة إلى أكثر من