إبراهيم أبو عواد* الأفكارُ المُتكاثرةُ في المنظومة الثقافية تُمثِّل إنتاجًا مُستمرًّا للعلاقاتِ الاجتماعية، وَتَوْليدًا دائمًا للعملية الإبداعية على الصَّعِيدَيْن: الإنسانيِّ والماديِّ، مِمَّا يَدْفَع باتِّجاه تَطوير رُؤيةِ الإنسانِ لذاته، ورُؤيته لِمُجْتَمَعِه. وَهَذه الرُّؤيةُ المُزْدَوَجَةُ للذاتِ وَالمُحِيطِ تُؤَسِّس نظامًا فلسفيًّا تَراكميًّا يَفْحَصُ التَّصَوُّرَاتِ الحَيَاتِيَّة ، ويَخْتَبِر التأمُّلاتِ الوُجودية، وَيَمْتَحِن الظُّروفَ المَعيشية. وهَذا يُؤَدِّي إلى تَقْويةِ الصِّلَةِ بَيْنَ […]

قصة: إيزابيل ألليندي ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم     في سن الحادية عشرة، كانت إلينا ميخياس لا تزال فتاة هزيلة ذات بشرة شاحبة كأطفال العزلة، وفم تظهر فيه فراغات لم تملأها بعد الأسنان الدائمة، وشعر بلون الفئران، وهيكل عظمي بارز يكاد يخرج من مرفقيها وركبتيها، وكأنه أكبر بكثير من بقية جسدها. لم يكن في

جودت هوشيار عندما يجري الحديث عن مفهوم “القوة الناعمة” بمعنى استخدام التأثير الفكري والثقافي والإعلامي لتحسين وتلميع صورة بلد ما، وتعزيز نفوذه في الخارج ، يقفز الى الذهن على الفور اسم المنظر السياسي الأميركي الشهير جوزيف ناي ، وكأن هذا المفهوم كان الهاماً أو وحياً هبط عليه في لحظة معينة ، أو ان التاريخ الإنساني

هؤلاء المؤلفون لا يترددون في تسليط الضوء على الأجزاء الفوضوية والقاسية من هذه المهنة بقلم: آشلي وايتيكر  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم    ليس من شيء أسهل من السخرية من حياة الكتّاب، بما في ذلك طموحاتهم المفرطة، وأنانيتهم الهشة، وطرقهم التأملية. لهذا السبب، هناك وفرة من الروايات الكوميدية التي تكشف عن هذا الصراع المُذل، متتبعة الشخصيات

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال   أولا : صخرة كان يرغب و لكن دون أن يعي ذلك لقد غادر الحياة دون أن يحيا كانت الأشجار و الأدخنة و أمواج الرياح و خيبات الأمل عالمه اللامتناهي الذي لم يقبض منه سوى منيته   *** ثانيا : نفس الصوت , دائما أنا كالرغيف الذي تقضمه أنت كالنار التي

واصل طه   بَوْحٌ لعُمْرِ المَرْءِ يَملَؤُهُ العَنا فيهِ الحياةُ حزينةٌ وسعيدةٌ تتقلَّبُ والكلُّ فيها عابِرونْ نحيا بظلِّ هواجسٍ مجْهولَةِ الْألْغاز تملَؤُها الظُّنونْ وإذا تَورَّدَ خدُّها وزهتْ بنا أقدارُها يبقى الزّمانُ طلاسمَا حيرانَ تطويهِ السُّنُونْ فاعْلَمْ بأنَّكَ عابرٌ بسياحةٍ ومسافِرٍ كالرّيحِ في قَطْرِ المَنُونْ ******* إيَّاكَ يا انسانُ من دنيا…. يَغُرُّكَ زهوُها فاعملْ بها وكأنَّ

شعر مصطفى معروفي ــــــــــــ لا يـروم الـصـــــبُّ الـذي ذاق نـارا   مــن صـدود الـحبيب يـأخذ ثـارا   إن لـلـعـاشقـــيــن أحــلـى قـلـوبٍ   مــن قـديـم لـلـصـفـح كـانت داراً   ـــ   نـهـض الـشـــوكُ قـاصـداً قـدميْهِ   كـلـمـا ســارَ خـطـوةً لـطـمـــوحِه   لـقد اعـتاد حـظــــه السيْرَِ عكْساً   كـحصان مـا اعـتاد غـيرَ جموحه   ـــ   ليت

فراس حج محمد| فلسطين في واحد من كتبي، أبديتُ رأياً حول شعر الغزل، وقلت فيه: لو كنتُ وزيراً للتربية والتعليم لن أقرّر على الطلّاب في مناهجنا إلّا شعر الغزل. وقد يبدو الأمر مستهجناً، وفيه الكثير من التعسّف وعدم الرويّة. الآن، وبعد أكثر من خمس سنوات على تأليف ذلك الكتاب، تعزّزت لديّ هذه المقولة؛ إنّه لا

 بيان صالح في يوم يحتفل فيه العالم بنضال الطبقة العاملة، يبرز اسم روزا لوكسمبورغ كرمز لا يُنسى… امرأة اختزلت في شخصها الفكر الثوري، والجرأة الفكرية، والالتزام الوجداني الكامل بالقضية. أستهلّ مناسبة يوم 1 أيار، عيد العمال العالمي، باختيار روزا لوكسمبورغ من سلسلة “نساء غيّرن التاريخ”. رقم 2. في هذا السياق، نادرًا ما نجد شخصية تجسّد

عاطف محمد عبد المجيد “مطر” حين جاءتني رسالتك القصيرة عبر الهاتف تقولين لي فيها: “الدنيا بتمطّر حبيبي، ودعيت ربنا ما يبعدنا عن بعض.بحبك.”، أحسستُ بحبكِ العظيم لي، تمنيتُ لحظتها أن تكوني معي كي أحتضنكِ حضنًا أبديًّا يُخلّص جسديْنا من كل ما بهما من تعب وأوجاع. لقد أشعرتني رسالتك هذه كم أنتِ عظيمةً يا حبيبتي! وكما