قصة: منذر ابو حلتم لم يكن الألم هو أول ما اختفى. بل الوزن. ذلك الثقل الخفي الذي كان يربطه بالأرض، بالأشياء، بالاسم الذي حمله طويلًا، تلاشى فجأة كزر انطفأت فيه الجاذبية. وحين فتح عينيه، لم يجد سقف الغرفة ولا وجوه الواقفين حول السرير، بل وجد نفسه في مكان يشبه الفكرة أكثر مما يشبه مكانًا حقيقيًا. […]

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأرد      في تاريخ الأدب العالمي كُتَّابٌ كثيرون كتبوا عن الزعماء، والثورات، والانتصارات الكُبرى، لكنَّ قليلين فقط امتلكوا القُدرةَ على الإصغاء إلى الإنسان البسيط، ذلك الكائن الذي يمرُّ في الشارع دون أن يلتفت إليه أحد ، ويَحمل داخله عَالَمًا كاملًا من الألم والخوف والحُلْم والصمت.ومِن بين هؤلاء القلائل

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي               في المساقات الماضية، انتهينا مع (ذي القُروح) إلى اتفاق قَيصري- كاتفاق (ترمب) مع (إيران)- خلاصة بنوده، أنَّه لا يلزم فنونَ السَّرد شرحُ تفاصيل المسكوت عنه على الملأ. بل إنَّ في هذا خطأً في فهم وظيفة الكتابة أصلًا، ووظيفة الأدب خاصَّة. وأنَّ الإشكال هنا يتخطَّى

وليد الأسطل   1 جغرافيا الغياب:   أعبرُ إسبانيا، كأنني أعبر ذاكرةً صقلها البحر والغياب،   في مدريد المساء يلمع على الحجر كأن النهار ترك عليه بقايا يده، ويبدو الزمن أقل استعجالًا   في المقاهي يتدلّى التعب من الأكتاف كشيءٍ مألوف، ودخان القهوة يرتفع خفيفًا، كأغنيةٍ لا تريد أن تُنسى   في متحف البرادو ملوكٌ

 أسامة محمد صالح زامل ********* فلتحمد اللهَ أنّ النّاسَ قد بخلوا  عليك بالنّارِ عُقبى حينما اقتَسموا لم يعرفوا أنّك النّاجي بجعْلهِمُ  حظّكَ من هذهِ الأدنى إذِ اخْتَصموا بل ظنّهم أنّهم في القسمةِ انتصروا وما سقِمتَ لشيءٍ أجلَه سقموا إذ بعتهُ ودناهم أجلَ آخرةٍ   خسرانُها ما عنى الخسرانُ لو عَلِموا أقبِح بها من جُهالاتٍ بها

واصل طه   إنَّ البطولةَ قيمةٌ وعطاءُ ونَـبَـالةٌ وسِـمـاتُها الشُّرَفـاءُ   تاجٌ زها فَوْقَ الرؤوسِ تألقًا رمـزُ الشَّـهامـةِ، رفْـعَٰــةٌ ولـواءُ   ما نالَهُ غيرُ الذينَ تقدموا وسـلاحُـهـم ايـمـانُـهم وفـداءُ   الجيشُ لو عجَّ الفضاءَ عديدُهُ وتـحـكَّــمَـتْ أيْـدٍ بــه سـوداءُ   متقهقرٌ مهما تبجّّحَ واعتلى جُـنْـدٌ أَلَــمَّ بـروحِـهـم إعْـيـاءُ   ما نالَ مِنْ طَرِفِ الكرامةِ ذيلَها

فراس حج محمد| فلسطين للكاتب إبراهيم نصر الله الكثير من “البكّايات”، وهذا مصطلح مستعار من صديقي حسن عبادي حتى لا أتهم بأنني سارق، وسطوت على أفكار الأصدقاء ولغتهم. مناسبة هذا الحديث ما نشرته “شبكة أخبار الأدب المقدسية” لصاحبها الصديق خليل العسلي تحت عنوان “الروائي إبراهيم نصر الله وفيلم فلسطين 36 وحقوق المؤلف”، وقد انزلق للدفاع

نزار فاروق هِرْمَاس متابعةً لمقال سفيان بن عون، «قابس: واحة سرد أم أرخبيل للكتابة؟» *** “مدينة سرد أم أرخبيل للكتابة”   في رواية الكاتب المكسيكي خوان رولفو [Juan Rulfo]، بيدرو بارامو [Pedro Páramo]، تنتزع دولوريس بريسيادو [Dolores Preciado]، وهي أمٌّ تحتضر على فراش الموت، وعدا من ابنها خوان بريسيادو [Juan Preciado] بأن يعود إلى كومالا

سالم الياس مدالو    كوة في جدار الباب المغلق وفي دائرة الشوق المضيء وفي بصمات الجدل الناجز بركة ماء الحكمة ومرايا الصدق المطلق البنفسجية لا تدعها لا تدعها تتهشم وانت في طريقك الى ارجوحة اليقين ممطيا حصان الامك امنياتك ورؤاك صاهلا صهيله الكرستالي المضيء والثعالب الماكرة وبنات اوى الخديعة تنصب فخاخ مكرها في طريق بهجة

د زهير الخويلدي مقدمة: “لكي تعيش الحياة على أكمل وجه، ليس من الضروري أن تتصرف. لكي تعيش الحياة على أكمل وجه، من الضروري أن تكون.” – لاو تسي الطاوية حكمة صينية قديمة تقوم على الانسجام مع الطبيعة، والتخلي، ومفهوم وو وي (اللا فعل). نصوصها المقدسة، المنسوبة في المقام الأول إلى الفيلسوفين لاو تزو وتشوانغ تزو،