الثقافة

الحسين بوخرطة اجتمعت رسميا مع بعض المهندسين في إطار تظاهرة خاصة. لم أجد كتقديم لمداخلتي بعد إعطائي الكلمة سوى التنبيه بالغزو المتوغل المخيف للإلكترونيات والذكاء الاصطناعي للعالم ثم الحديث عن ما تعرفه المهن الهندسية التقليدية والقطاعات الحكومية الكلاسيكية من اختراق لسيادتها. كل الدول عزمت على استثمار الغالي والنفيس من ثرواتها الوطنية واضعة نصب عينيها حاجتها […]

الأسير هيثم جابر (سجن النقب الصحراوي) ما أن انتهيت من قراءة رواية الأديبة المقدسية المتميزة نزهة الرملاوي “ذاكرة على أجنحة حلم” الصادرة عن دار ابن رشيق للنشر والتوزيع -عمان الأردن، إلا وازددت حيرة بعد حيرة، وأخذتني دروب اللغة إلى متاهات النقد والتحليل مع تأكيدي في كل مقال اكتبه انني لست بناقد وانما أكتب رأيي فيما

عمّان \ محيي المسعودي في مرسمها, الدهشة تقتاد العقل محفوفا بمشاعر وأحاسيس تتراقص مثل عصافير الصبح في بستان يبذخ فاكهة ناضجة… في مرسمها تلبس الأفكار والرؤى ألوانا مائية في الصيف, وفي الشتاء تلتحف ألوانا زيتية, اعمالها تتمخض فيها ثلاثة أرحام قبل ولادتها على لوح أو جدار. الرحم الأول حس يشتعل في موقدها اليومي, تتلوى قربه

محيي المسعودي أصبحت المتاحف museums) (في عالمنا المعاصر وسائل اتصال(communication) فاعلة, ليس على مستوى شعب البلد الواحد – بين ماضيه وحاضره – بل على مستوى شعوب بلدان العالم المختلفة – بين ماضيها وحاضرها – والمتاحف ادوات اتصال تُعنى بعرض ونقل ثقافات وتاريخ وآثار وتقاليد ونمط حياة شعب ما, من جيل الى جيل ضمن الشعب الواحد,

فرات إسبر    ما بين نهرين تمضي حياتي. من نهر الحياة إلى نهر الموت،  يأخذني قارب الأسىَ إلى محطته الأخيرة.  فَيا جبل المسَّرات، يا جبل الذّهب: لماذا أموتُ أنا؟  أذوب ُمثل الثلج في أعالي الجبال.  وبحزني أرتفعُ كما الأنهار في الشتاء  وأنطوي على نفسي مثل أوراق ِ الأشجار.  في الظّل الميتِ، حياة ٌ مفتوحة على

رحموني عبد الكريم المُؤْنِسَةُ الغَالِيَةُ مَرَةً قَالَتْ لِي….حُبُكَ قَصْفٌ عَصْفٌ أم العَطْفُ فَهَمِسْتُ لِلشَقِيقَةِ بالله يا مَلَاكِي…العِشْقُ تَضْحِيَةٌ وَوَفَاءٌ لا العنفُ العِشْقُ قَنْطَرةُ العُبُورِ إِشَارَةُ الجُفُونِ…الَنظْرةُ لِلْعُيونِ انْسِجَامُ واللُطْفُ العِشْقُ هِبَةُ الُروحِ لُغَةُ الخَواطِرِ…هَدِيَةُ الفُؤَادِ عَطاءٌ دون العَصفُ العِشْقُ مَفْخَرةُ عَهْدٍ امْتِلاكُ قَصْدٍ…يَتَوَسَطُ بَيْنَ العَهْدِ زَائِرُنَا الضَيْفُ وكَيْفَ لِلعِشْقِ سَيِدَتِي صِفَةُ العُنْفِ يَكْسِبُ القَلْبَ طَهارةً

ألنكا زورمان.. ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال  ( 1 ) بحثا عن الديدان المتوهجة – الصبي المتطفل يستخدم شعلة  *** ( 2 )  في الصباح البارد  ثمة حافلة تغطيها ملصقات مارلين مونرو * *** ( 3 )  العناز في الزريبة  الغيوم تسيرها الرياح بإزاء خط الأفق ** *** ( 4 )  لحس البوظة تضيف اليها الريح

سلمى الخضراء الجيوسي الأربعينات في القدس. كانَت الحرب تقبض على العالم. لكنّ القدس، بالنسبة إلينا نحن تلميذات المدرسة، كانت مكاناً هادئاً يَشيع السلم فيه، وكانت أرستقراطية، نظيفة، مغتسلة بالشمس. كنّا نترعرع في أكثر مدن العالم قداسةً، مدينة تضرب جذورُها في أعماق التاريخ، ونحن، أطفالها، متأصِّلون في فلسفتها المتينة، المؤمنة بتعايش عديد الثقافات وعديد الأديان. وكان

الدكتور صالح الطائي/ الكوت أسهب العلماء في الحديث عن نشأة الكون الأولى، ولهم في ذلك نظريات عديدة ومتنوعة، لا زالت رؤاها تتجدد مع كل اكتشاف واختراع جديد تجود به علوم الفضاء المعاصرة. وإذا ما كان الحديث العلمي في هذا الشأن قد جاء متأخرا نسبة إلى العمر الحقيقي للكون، فإن كتب الأديان السماوية المقدسة، اهتمت بهذا