editor2

دكتور خالد عزب مثلت السكة الحديد تغييرا نوعيا للحياة في مصر، إذ كانت سببا في ربط العديد من المدن ببعضها بسهولة الانتقال في زمن قياسي بينها، فضلا عن أنها كانت أداة لنقل المنتجات من إلي ، وساهمت في زيادة صادرات مصر من الحاصلات الزراعية وغيرها من المنتجات المصرية، أضف إلي هذا نمو حركة السياحة لمصر […]

شعر مصطفى معروفي ـــــــــ كان نهار اليوم بهي الطلعة يصعد سلم لحظات الزهو و جاء النبأ الأجمل معجونا برخام السبت السابق لكن كف النرجس صارتْ عسلا تنبُتُ في ساحتها الأمبراطوريات ذوات النفس الأبيض و الضالع في الروعةِ، جاء النبأ الأجمل رش حليب الواقع في المرآةِ وقد أثلج صدرَ الريح بريدُ مساءٍ يحمل برجا غامت فيه

 د. نبيل طنوس “إن القيم تقوم في نفس الإنسان بالدور الّذي يقوم به ربان السفينة، يجرّيها ويرسّيها عن قصد مرسوم وإلى هدف معلوم. ففهم الإنسان على حقيقته هو فهم القيم الّتي تمسك بزمامه وتوجهه”. (د. زكي نجيب محمود) كيف نقرأ رواية الكاتب رمضان الرواشدة ” حكي القرايا”؟ * (انظر ملاحظة 1 في الهوامش) هل نكتفي

 د زهير الخويلدي   ولدت حركة التنوير في أوروبا في القرن الثامن عشر. وقد حصلت على اسم التنوير في إنجلترا و الأنوار Aufklärung في ألمانيا. وأشهر ممثليها، بالإضافة إلى عمانويل كانط، ومونتسكيو، وفولتير، ودينيس ديدرو، وجان لورون دالمبر، وجان جاك روسو، وباروخ سبينوزا وجون لوك وتوماس هوبز وديفيد هيوم. تتميز هذه الفترة، التي نسميها “عصر التنوير”، بالرغبة

الشاعر فؤاد ناجيمي وطن يربي فينا القسوة وطن يُعلم الموت نُطق أسمائنا وكل لافتة محاصرة، ● إن سألته عن معنى حُب أمر حنينك المغادرة، وإن قلت وما الرغيف كان جوابه مجزرة، ● وقال أحد الناجين سآوي إلى بحر يعصمني من موتي، وأخذ ما يحب، قبلة جبين أمه، ولم ينس حقيبة يأسه وهاجر، ● مضى يطارد

واصل طه   يا فؤادي.. وآمالي وروحي مَلَّ قلبي من حصارٍ ونُزوحِ ضاقَتِ الأرجاءُ في التَّرحالِ فينا في دروبِ الموت في وادٍ نَزيحِ (١) بعد ما ودعتُ طفلي في ركامٍ ورفيقي في بقايا من صَفيحِ يا بلادي جرْحُكِ الدامي طريقٌ فيهِ نمشي فوقَ أوجاعِ الجروحِ أَتَعالى يا فؤادي عَنْ رزايا عن دماءٍ قد جَرَتْ في

أسامة محمد صالح زامل *********** واللهِ ما وجدوا تابوتَ عهدِهمُ وإنّما وجدوا حقًا توابيتا فيها من العُرْبِ ما فيها وفارغُها لن تَلتقي لسواهمْ فيهِ تابوتا ما سرَّهمْ بعد ما قدْ مرّ لو وجدوا تابوتَهم قد حوى موسىْ وطالوْتا ومعْه ما يعدِلُ الدُّنيا وأدهُرَها وضعفَ أثقالها ماسًا و ياقوتا كما يسرّهمُ اليومُ الذي وجدوا به التوابيتَ

  الشاعر عمر غصاب راشد   فَسُبْحَانَ مَنْ بِالحَبِيبِ سَرَى ——— وَزَادَ عُلَاهُ فَسَادَ الوَرَى بِبَكَّةَ جَاءَ إِلَيهِ المَلَك ———— بِلَيلٍ بَهِيجٍ أَنَارَ الحَلَك فَجِبْرُيلُ كَانَ لِطَهَ الرَّفِيق —– وَشَقَّ لَهُ الصَّدْرَ مَا ذَاقَ ضِيق وَجَاءَ البُرَاقُ لِهَادِي الأَنَام ——– وَيَركَبُهُ المُصْطَفَى وَالإِمَام وَأَسْرَعَ يَطْوِي المَسَافَاتِ طَيَّا ——- بِيَثْرِبَ صَلَّى وَيَمضِي عَلِيَّا لِمَدْيَنَ تَابَعَ أَرضِ

بن يونس ماجن    في حينا الفقير دشن وزير الثقافة مركزا يعنى بقضايا الشعر والشعراء تعالج فيه القصائد الرديئة في مدح الزعيم الأوحد الذي ينام قرير العين وعندما يعتلي الشاعر الكبير المنصة ويتلو على اتباعه ومريده ملحمته الهوميرية وتراجيديات الروم والاغريق ومعارك الحرب والسلام على ارض الفرس والهند والسند ويبكي اطلال حضارات سادت ثم بادت

قصيدة كردية للشاعر حسن محمد ترجمة: ماجد ع محمد التقاسيم للشاعر: وهيب نديم وهبة بطاقة تعريف بالشاعر: حسن محمد، مواليد ١٩٦٩ بلدة شيخ الحديد التابعة لمنطقة عفرين، درس في مدارس وثانويات عفرين وحلب، والتحق بكليّة الطبّ البشري عام ١٩٨٧ في مدينة حلب، يعيش الآن في برلين بألمانيا، ممارسًا مهنته كطبيب أذن أنف حنجرة، ويقرض الشعر