editor2

 أ.م.د. محمد جري جاسم النداوي   صدر حديثا عن دار “المتن” للطباعة والنشر والتوزيع في بغداد، كتاب “مسارات ما بعد الحداثة في شعر موفق محمد” للأستاذ الدكتور “رحيم الغرباوي” حاول فيه الغرباوي أن يسلط الضوء بقوة على موضوع شديد الاتساع والأهمية في الأوساط الأكاديمية والأدبية معا، كونه يتعلق بالتقنيات الفنية الحديثة والفنون البلاغية التي بدأت […]

بقلم: سيليا لاكو ترجمة: د.محمد غنيم   يعمل علماء الأعصاب على كشف غموض هذه الحالة الوسيطة، وكشف دورها في معالجة الذاكرة وإمكاناتها الإبداعية     كل ليلة، عندما تستلقي لتنام، تبدأ رحلة استثنائية – ليست عبر الفضاء، بل عبر التضاريس المتغيرة لوعيك الخاص. هذه الانتقال، المعروف بفترة بداية النوم، ليست مجرد ضغط على زر لتحويل

أسامة محمد صالح زامل ********* رؤوسٌ شكتْ واشتكتْها الرؤوسُ ولم تلقَ في العُرْبِ سيفًا يُداوي وروسٌ شكتْها البوادي لضُرٍّ وقلّة نفعٍ فماذا تُساوي فمنها الخئونُ ومنها النئومُ ومنها الذي في الرذيلةِ هاوي وما جلبتْ للبوادي ومعْها البلادُ سوى عارِها والبلاوي وما دامتِ العرْبُ ترمي السيوفَ فسيفٌ من الصينِ أو منْ ملاوي وما همَّ أصلُ الأيادي

بقلم: أناندى ميشرا ترجمة: د.محمد غنيم   في منزلي في دلهي، أصبحت شخصًا اجتماعيًا وتفاعليًا أكثر. لقد منحتني الشرفة الهادئة في فرانكفورت مساحة لأكون وحدي.     منذ أن انتقل زوجي “م” إلى ألمانيا لمتابعة درجة الماجستير في أواخر عام 2022، كنا نعيش منفصلين في قارتين. وفي الصيف التالي، أتيحت لي الفرصة لقضاء شهرين معه

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي           قلتُ لـ(ذي القُروح)، في معرض استطلاعي رأيه حول ما يثيره أحد المتفيهقين المعاصرين: ـ يعود (القبانجي) إلى القول، في بيان ما يزعمه تناقضًا في آيتين متجاورتين في ورودهما من (سُورة النساء: الآية 78 و79)، وهما: «أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمُ المَوْتُ، وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ. وَإِنْ

محمد عبد الكريم يوسف تعتبر مسرحية “السياسي العجوز” للكاتب ت. إس. إليوت عملا معقدا ومثيرا للتفكير يستكشف مجموعة متنوعة من المواضيع. أحد المواضيع الرئيسية في المسرحية هو مرور الوقت وتأثيره على الأفراد والعلاقات. بطل الرواية اللورد كليفرتون هو رجل دولة مسن يتصارع مع أفعاله وعلاقاته الماضية مع اقترابه من نهاية حياته. من خلال شخصيته، يتعمق

أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة)*    موضوع الجوائز العربيّة هو موضوع يمكن وصفُه بالمشكلِ والجدليّ في المشهد الإبداعيّ العربيّ الحديث، وهو يقودنا إلى حديثٍ يطولُ، ويتشّعبُ، ولا يمكن تلخيصه إلّا في ومضاتٍ عاجلةٍ كلٍّ منها يحتاج إلى وقفةٍ وتأمّلٍ ورصد للآراء المتجاذبة فيه؛ فالجوائزُ العربيّةُ تشهدُ لغطاً كبيراً، وآراءً متضاربةً، بعضُها مطلقٌ على عواهنه،

 الشاعر عمر غصاب راشد   بِطُوفَانِ الاقصَى حَمَلتُ السِّلَاح ———— وَلَا لَن أَعُودَ فَلَا مُستَرَاح وَأَيقَنتُ إِن حَانَ مَوتِي فَمَا ———— أَحَبُّ عَلَيَّ بِسَاحِ الكِفَاح فَلا لَن أُهَادِنَ مَا مِن سَلَام ———- فِلِسطِينُ حُرَّةْ وَلَا لَن تُبَاح وَإِنِّي لَأَيقَنتُ أَنِّي هُنَا ——– سَأَلقَى الشَّهَادَةَ دَربَ الفَلَاح وَكَم مِن جَرِيحٍ لَقَد عَاشَ دَهرَاً ———- وِإِنِّي بِسَعيِي

شعر مصطفى معروفي ــــــــ لا أحدَ يطل من الشرفةِ ليقوم بإقناع الشارع أن العربات تهب إلى الميناء وقد ملئت بأيادٍ صاهلة تتوخى أن تبني أبراج الملح على ثبج الماء وفوق أديم الشاطئ ذي البعد الخامسِ ترقص رقصتها الصوفية… كوكبة من أسراب الطير تمد إلى النبع سلاليم النوء وتزرع حمحمة من لهب دمثٍ في جسد الأرض

جورج عازار   نيرانٌ تسبحُ في اليَمِّ وحيتانٌ تلتهمُ نَجمةَ الصُّبحِ والبلابِلُ على قارِعةِ الطَّريقِ تتسوَّلُ… حُلكةُ الدُّخانِ تغتالُ ابنةَ الشَّمسِ وحافيةُ القدمينِ بين مفارقِ النِّهاياتِ تُلَملِمُ أشلاءَ الصَّمتِ كُلُّ الضمائرِ أصابَها الصَّمَمُ والحقُّ صارَ أبكمَ وعيونُ الضَّوءِ مَسمولَةٌ ترانيمُ الصِّغارِ فوقَ أجسادِ الغَيمِ صخبٌ وضجيجٌ وفي مَهبِّ الرِّيحِ إعصارٌ طَعناتُ الحِرابِ ما عادتْ تُؤلِمُني لا