editor2

د زهير الخويلدي مقدمة: في قلب الاستطيقيا تقع إشكالية التمثيل (ميميزيس) والإبداع، وهي إشكالية تتجاوز مجرد تقليد الواقع إلى كيفية تشكيل الجمال نفسه. يتناول هذا البحث الفرق الدلالي (ما تعنيه كل عملية من حيث المعنى والدلالة) والإجرائي (كيف تتم العملية فنياً وتقنياً) بين ثلاثة مفاهيم مترابطة ومتميزة: تمثل الطبيعة الجميلة: عملية تصوير أو تجسيد لطبيعة […]

طالبة الدكتوراه إيمان حمدان        يعتبر وقف أبو مدين الغوث من أهم أوقاف الجزائريين في بيت المقدس خاصة، والمغاربة عامة، وقد وقَفَها أبو مدين شُعَيْب بن مًحمد بن أبي مَدين شُعيب عام (720هـ/1320م)، ووقَفَ معها قريةَ عَيْن كارِم، ما عدا جامعَها ومَقبرتها والطريق، وهذا كله كان وقَفَ للمغاربة في بيت المقدس.    

 توفيق أبو شومر هناك فرق شاسع بين نظام العائلات في العالم المتطور وبين نظام القبائل والمخاتير في الدول الصغيرة، تمكنت دول العالم من تغيير نظام القبيلة العسكرية البائدة المتمثلة في قوة العائلة عدديا وحربيا، غيّروها إلى عائلاتٍ منتجة، تساهم في النهضة والتطور، فقد غيَّرتْ حكومات العالم الجديد نظام المختار العسكري إلى نظامٍ أسري نهضوي حضاري

الكاتب رامي العثمان             إهداء الى زهرة الفيحاء الأديبه السورية الراحلة.. كوليــــت الخــــوري         يا زهرة الفيحــــــــاء  تاريخها مشكاةُ حبٍ و إيحــاءٍ لمن كتبوا وحديثها مـــرج من الفكر وقولها الأدبُ   نادت بصـــــوت الحق هل من جاهــلٍ يســـــعى………..ليعــلم من هم إلعرب؟  ســــكنت قوافيهم ذرا إلعلياءِ مذ عرفوا بأّن العلمَ

ناجي ظاهر أخي القارئ . هل تبحث عن رواية تتحدث عن ظاهرة الخاوة، مضاعفاتها، أبعادها وتجلياتها، وشيء من احتمالات مواجهتها، في إطار متخيل.. يقربها من واقعنا العربي في البلاد.. هذا الواقع الذي عانى وما زال من هذه الظاهرة الخطيرة، وما تتفتق عنه من مستتبعات تساهم في اذكاء نار الجريمة، العنف والقتل؟.. اذا كنت تبحث من

 بقلم: محمد الهادي عرجون من دمعة في القلب يسطر المعنى، ويرتق رغبة النص وشهوته للإنطلاق، قصائد يهش بها على قلق خجول يفتح أفق المعنى ليعجنه بماء القصائد وقد شمر عن قلق وجودي لنكتشف المسافة الفاصلة بين ذاكرته وصلصال الحنين، حين يخط صمت قلبه وعذاب دمائه يقتفي أثر أنكيدو وجلجامش، لينمو النص جنيناً ويرتفع النبض ريحا

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي               في ضوء بعض المساقات السالفة ساءلتُ (ذا القُروح) عن المعرفة بين الشفاهيَّة والكتابيَّة، وهل الكتابة جاءت ضرورة حضاريَّة؟ ـ نعم هي ضرورة، على المستوى الفردي والحضاري. منذ الإنجاز الفينيقيِّ في اصطناع الأبجديَّة قبل الميلاد بنحو عشرة قرون- وكانت في البداية للأغراض التجاريَّة- قفزتْ المعرفة

 حسن لمين      يشهد الأدب المغربي المعاصر حيوية لافتة في مجال الرواية، حيث تتكاثر الإصدارات وتتعدد التجارب والأساليب، وتتشعب الموضوعات بين أسئلة الهوية والذاكرة والتحولات الاجتماعية والهجرة. غير أن هذه الغزارة الإبداعية لا تجد صداها بالقدر نفسه في مجال النقد الروائي، مما يخلق نوعًا من الاختلال بين الإنتاج والتلقي، ويدفع إلى التساؤل حول واقع

د زهير الخويلدي مقدمة: تمثل رحلة الفكر الفلسفي من «لاعقلانية العقلانية» إلى «عقلنة اللاعقلانية» تحولاً إبستيمولوجياً جذرياً في فهم طبيعة المعرفة وحدودها ومصادرها. هذا التحول ليس مجرد تطور تاريخي عرضي، بل هو مسار حضاري عميق يعكس أزمة العقل نفسه في مواجهة الواقع الإنساني. بدأت الرحلة في سياق العقلانية الحديثة التي رفعت العقل إلى مرتبة الإله

مصطفى معروفي  ـ أصدقائي الأعزاء أعيش بمفترقات الحياة كما حارس الليل مل هدير العباب ولكنه ـ الدهرَ ـ ظل وفيا يمد الفنار القديم بأقوى صداقته ويضيء جوانحه للسفائن في البحر حيث يجللها بمدامعه الشامخةْ… هو ذا الآن في سمته واقف يتملى محيا المحيط وقد مل قهقهة الريح مل منها الحديث المكرر أن سوف بين يديِّ