أسامة محمد صالح زامل ************ توراتُهمْ خرَجتْ إلى النّورِ  قرآنُكمْ في عتْمةِ الدُّورِ رجَعوا إلى الدُّنيا بتفْكيرِ  وشُغِلْتُمُ عنْها بتكْفيرِ تُلمودُهُمْ سارٍ على أُمَمٍ  ونبِيُّكمْ في كلِّ مهْجورِ رَجَعوا مِنَ الماضيْ بمَوعِظةٍ  وأعَدْتمُ الموتى لتثويرِ خَرَجوا بأعلامٍ وفي كُتُبٍ  وخَرَجتُمُ بِخُرافَةِ الزّيرِ سلَكوا الدُّروبَ بكلِّ نابغةٍ  ونُبوغُكُمْ في كلِّ مَحْظور حفِظوا أهاليْهمْ بدَولتِهمْ  وحَفِظْتُمُ الأُمَرا […]

عبدالناصر عليوي العبيدي —- تُـخِـمْنَا بَـعْـدَ أَطْـبَـاقِ الْـكَرَامَةْ فَـلَمْ نَـعْتَدْ عَلَى تِلْكَ الدَّسَامَةْ لِأَنَّ شُـعُـورَنَـا الْـفَـجْـعَانَ غِـــرٌّ وَتَـحْـكُمُنَا الـشَّـهِيَّةُ وَالـنَّـهَامَةْ شَـطَـطْنَا بِـالْـخَيَالِ إِلَـى بَـعِيدِ وَرَاءَ الْـغَـيْمِ بَـعْـدَ ذُرَى تِـهَـامَةْ فَـأُمَّـتُـنَا الْـعَـظِيمَةُ ذَاتُ مَـجْـدٍ تَـلِـيقُ بِـهَا الـزَّعَامَةُ وَالْـفَخَامَةْ وَلَــكِـنْ قَـــدْ تَـفَـاجَأْنَا سَـرِيـعًا بِـــأَنَّ الْــهَـمَّ تَـدْوِيـرُ الْـقُـمَامَةْ وَيُـعْـلَى شَــأْنُ أَفَّــاقٍ جَـهُـولٍ وَيُجْعَلُ مِنْ وَضِيعِ النَّفْسِ قَامَةْ وَيُـطْـلَـبُ

شعر: عمر غصاب راشد — عَشَيَّةَ أَوعَدَتْنِي اليَومَ لَيلَى مَنَامَاً وَعْدُهَا قَلبِي سَعِيدُ — وَقَالَتْ جِئْتُكُم فِي الحُلمِ طَيفَاً كَأَنَّ لِقَائَكُم عِندِي لَعِيدُ — وَحَالَ البَينُ لَيلَى لَم أَرَاهَا لَهِيبُ الشَّوْقِ فِي قَلْبِي يَزِيدُ — تُحَدِّثُنِي وَقَلبِي فِيهِ لَوعٌ كَأَنَّ اللَّيْلَ مَولُودٌ جَدِيدُ — وَأَرْسُمُ صُورَةً مِنْ عَذْبِ فِيهَا أُقَلِّبُ دَفْتَرَ الذِّكْرَى أُعِيدُ — بَدَتْ

بقلم الشاعر رضا بوقفة تخيفهم لا عندما تتكلم لوحدها يتكلّمون في كلّ شيء، يفهمون في كلّ شيء… تُرعبُهم؟ لا… صارح قبل أن تُصارَح، افهم قبل أن تُرفَض. في مجالكم، لا أعرف. أقولها دون وجل، أنا لا أعرف. أنظرُ من نوافذ بلا زجاج، أسيرُ على رصيف لا ينتهي، ولا أصل. لا أطلب اعترافًا، ولا شهادةً في

د زهير الخويلدي مقدمة نشرح هنا أسباب الحرب ووظيفتها في التاريخ. ونظهر قصور التفسيرات القائمة من حيث التنافس على الموارد الشحيحة، والعدوانية كسمة متأصلة في الطبيعة البشرية، والصراع على السلطة. وتبني تفسيرًا جديدًا يجمع بين العناصر المُبرَّرة للتفسيرات غير الكافية، ويضيف إليها الصراعات بين أنظمة القيم التي تعتمد عليها هوية الأطراف المتحاربة، باعتبارها أهم أسباب

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض   ملأ   الوجودَ     تحيةً  وسلاما      وأقامَ  في وجه الزمان   مقاما ! وأنارَ   في الأرض  المضارب كلها      يهدي  إلى دنيا  العباد    خزامى  ويبثُ في الكون  الرحيب  رحابةً    كبرى ! ويُعلي  في الوجود  سناما   يروي  القلوب  ويرتمي في طهره   حراً ! ويسمو   في 

حسن عبادي/ (القدس/ حيفا) قرأت رواية “عين التينة” للروائي صافي صافي (143 صفحة من القطع المتوسط، لوحة الغلاف: تصوير المؤلف، الإخراج الفني: سناء صباح، صادرة عن الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين في رام الله، وصدر له روايات الكوربة، الباطن، تايه، زرعين وغيرها) لأشارك في ندوة “أكثر من قراءة” بعمان وتعذّرت مشاركتي فقرأتها ثانية حين قرّر

د. عصام البرام شكلت حكايات الف ليلة وليلة أهمية بالغة في تأريخ الأدب العالمي، وأهميتها أيضا تأتي في التأثير على السرد الروائي عبر قرون، وقد أختلف الرواة والنقاد ومؤرخي الأدب في أصولها، فمنهم من أعتبرها ذات أصول هندية والآخر أعتبرها فارسية ومنهم من أعطاها أصول عربية تعود للعصر العباسي الاول، لكن مهما اختلفوا فيه من

نمر سعدي / فلسطين عندما قرأتُ رائعة جبران الخالدة وباذخة الجمال والروعة “الأجنحة المتكسِّرة” كنتُ في نحو الخامسة عشرة أو دونها بقليل، أتقرَّى طريق الشِعر والأدب وأسبح في عوالم من نور وخيال وأحلام وحدائق من مطر وضوء، وأرتعش مرهفاً لوقع كلِّ كلمة تسقط كقطرةٍ من الندى على وردةِ قلبي، وتتسرَّبُ في روحي الغضَّة، أتماهى مع

شعر: عزت گوشه گیر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم عندما يُرَشُّ الدَّمُ على الباب، على الجدار، على التربة، على الهواء، تكون السذاجةُ هي أن نرى فقط طَرَفَ أنوفنا. سنينَ طويلةً في زنازين أبراج إمبراطوريّاتِ الخرسانة، وراء الأبواب الموصَدة، قُلوبُ البشر والمباني مثل فراشاتٍ في شرانقَ مُثَبَّتةٌ بدبابيسَ على خرائطَ جدرانٍ. الإمبراطورياتُ تعرِفُ جيدًا صوتَ كلِّ ساعةٍ،