إعداد: مهند النابلسي العمق “الماركيزي” الروائي/ الشاعريم مقابل سطحية المعالجة السينمائية. فيلم درامي رومانسي أمريكي يعود إلى العام 2007 من إخراج مايك نيويل. استنادًا إلى رواية عام 1985 التي تحمل الاسم نفسه للكاتب غابرييل غارسيا ماركيز، تحكي قصة حب جارف مقموع بين فيرمينا دازا وقد لعبت دورها جيوفانا ميزوجيورنو. أما حبيبها فلورنتينو أريزا فقد قام […]

  حسن عبادي/ بروكسل-حيفا تواصل سلطات الاحتلال ضربها بعرض الحائط كل الاتفاقيات والمواثيق الدولية التي وضعت قوانين وقواعد لمعاملة الأسرى وقت النزاعات والحروب، رغم تشدّقها بالديمقراطية والإنسانية الشعاراتية في المحافل الدولية والإعلام العالمي، ولكنها تواصل مماشاة ما قاله موشيه ديان في حفل تدشين سجن عسقلان عام 1970: “تهدف هذه السجون إلى إفراغ الأسرى من محتواهم،

كتب/حسام باظة في رواية غواي للكاتبة وفاء شهاب الدين الصادرة عن مجموعة النيل العربية بالقاهرة ، نجد أنفسنا أمام عمل أدبي يستدرج القارئ كما تستدرج الغواية قلب العاشق، فلا يملك إلا أن يستسلم لسحر السرد، متورطًا في عالمٍ يشتبك فيه المحظور بالمباح، والبراءة بالذنب، حتى تتماهى الحدود، وتصبح الحقيقة ككفّ امرأة ترتجف تحت المطر، لا

بقلم: كارلا سواريز ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم     عندما كنت في السادسة من عمري، قرر والدي الانتقال للنوم في الصالة. لا أتذكر الكثير من ذلك الوقت، سوى صوت باب الغرفة يُغلق بعنف، ونداءات أمي الخافتة خلال الساعات التالية.      كنا نعيش في بيت جدتي، شقة كبيرة مليئة بغرف تحوي عوالم مختلفة؛ غرفة الجدة،

إبراهيم أبو عواد*    إنَّ المَنْفَى لَيْسَ مَحصورًا في إطارٍ زَمَانيٍّ، أوْ حَيِّزٍ مَكَانيٍّ، وَذَلِكَ بِسَبَبِ تأثيرِهِ العَمِيقِ في الشُّعُورِ والوِجْدَانِ، واشتمالِهِ عَلى آلامِ الغُربةِ وَالحَنِينِ إلى الوَطَنِ، واحتوائِهِ عَلى مَعَاني الاستلابِ والاغترابِ، رُوحًا ومَادَّةً، فِكْرًا ومُمَارَسَةً. وَالمَنْفَى لا يَحْمِلُ فَلسفةَ الانتقالِ في الزَّمَانِ فَحَسْب ، بَلْ أيضًا يَصْنَعُ زَمَانَهُ الخاص الذي يَقُومُ عَلى صُوَرِ

لور بلان- بونان*  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي   ملخّص: نساءل هنا فنّ الرسم من جهة علاقاته التي يقيمها مع الفلسفة. وبالرغم من أن فنّ الرسم قد أثار اهتمام الفلاسفة منذ القديم، فإنّه لم يحظ بقول يخصّه بالذات من حيث هو تجميع لأشياء تتعلّق بصنف هو ” فنّ الرسم” ومن حيث هو ممارسة فنيّة.علينا بالخصوص أن

 جودت هوشيار   كان فلاديمير نابوكوف (1899- 1977) يكره معظم الكتّاب الكلاسيكيين وخاصة فيودور دوستويفسكي. زعم نابوكوف إنّ: “دوستويفسكي ليس كاتباً عظيماً، بل كاتب عادي، مع لمحات من فكاهة لا مثيل لها، والتي، للأسف، تتناوب مع أكوام طويلة من التفاهات الأدبية. ذوق دوستويفسكي الرديء، وتعمقه المستمر في نفوس من يعانون من عقد ما قبل فرويد،

بقلم: جون أبدايك ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم     لم يكن والداه يقصدان الإساءة إليه؛ بل كانا يقصدان أن يحبّاه، وقد أحبّاه بالفعل. لكن أوليفر جاء في وقت متأخر ضمن حزمة أطفالهما الصغيرة، في مرحلة بدأ فيها عبء تربية الأطفال يفقد زخمه، واتضح أنه عُرضة للحوادث. كان جنينًا كبير الحجم، محشورًا في رحم أمه، وولد

د زهير الخويلدي الترجمة تمهيد “الماركسية بحاجة إلى نظرية للوعي” (موريس ميرلوبونتي). أفرزت الحياة الفكرية لجمهورية فايمار، من جملة أمور، شكلاً فريداً من الماركسية “المفتوحة” التي ترسخت في فرنسا في أعقاب الحرب العالمية الثانية، بفضل مناخ فكري وسياسي يُذكرنا إلى حد كبير بمناخ فايمار. وصف موريس ميرلوبونتي – الذي يُقال إنه أول مفكر فرنسي أنصف

شعر مصطفى معروفي ــــــــ و لــي قـلم يـعبر عـن ضـميــري   بــه تـحـدو الـصـراحة لا الـنفاقُ   يـسير على خطى شعراءَ كانوا   و عـنـدهـم الـتـزلـف لا يــطـاقُ   ***   أعـطاه خـالقه في النـــاس ذاكرة   تـلـقَّنَ الـعـلـــــمَ مـنها كـلُّ غـربالِ   لا شيء تحفظه في جوفـها أبدا   إلا الـنفايات مـن قـيلٍ ومـن