حسن عبادي/ حيفا نشهد في الآونة الأخيرة معركة كونيّة في زمن العولمة ضدّ اللغة العربيّة ويتوجّب علينا صيانتها وحمايتها. وُلدت في قرية كفر قرع، في فلسطين المحتلّة، وكانت-منذ الصغر-محاولة شرسة لأسرلة أهلنا وتهويد البلاد، ورغم ذلك تبلور مع الزمن الحسّ القومي العروبيّ لدى جيلنا، بعد أن صمد أهلنا في وجه محاولات الاقتلاع والتهجير إبان النكبة، […]

   د/ محمود حسن محمد حين تستيقظ الافكار من تحت أنقاض الذات لا تفعل ذلك بضجيج يقلل من قدرها المعرفى، بل تنهض كما ينهض الضوء من بين الشقوق، هادئة، واثقة، ومُربِكة فى صدقها …       يكون الإنسان قد ظن طويلا أن داخله قد استُنفد، وأن ما تبقى مجرد تكرار مملّ لتجارب سابقة، لكن

أفين حمو| كاتبة سورية تنهض رواية “أوان الشدّ: وصال الحبيب للحبيبة” للكاتب محمد فايز حجازي على بنية سردية مركبة، تتشابك فيها الأزمنة مع العواطف، ويتجاور التاريخي مع الإنساني، لتقدّم نصًا يعيد مساءلة الهوية عبر أدوات سردية حديثة تستند في عمقها إلى مرجعية تراثية ومعرفية راسخة. يشكّل العنوان ذاته بوابة تأويلية تستدعي الذاكرة الثقافية العربية؛ إذ

 شاقي وئام  هل يجب أن نسير على خطاهم؟ نركض وراء المجهول وصدقنا كذبة أنه معلوم؛ يجبروننا بطريقة غير مباشرة على العيش معهم في عالم ضيق، مهما حاولت الهرب منه وجدت حاجزا؛ كل شيء يتكرر فيه، وضعت مقاييس للكمال فيه هي في حد ذاتها ليست مكتملة، ومقومات اخرى للجمال ضبطت بقواعد قبيحة. واكبر خطأ يمكنك ارتكابه

شعر : منذر ابو حلتم   خذْ كلَّ طيفِكَ من فؤادي وأعطني بعضي لديكْ لم يَعُدْ للريحِ صوتٌ فاستمعْ همسي إليكْ والسحابُ العذبُ أضحى غيمةً تبكي عليكْ لم يَعُدْ في الروحِ إلا خَفْقةٌ تهفو إليكْ فالروحُ باتت في صقيعٍ والدفءُ يولدُ في يديكْ ما عاد في صدري اتساعٌ غيرُ نبضٍ يحتويكْ إنّي أفتّش عن أماني

  بن يونس ماجن                        لست منجما ولا قارىء فنجان ولا كاهنا يتابع حساب النجوم والأبراج أوعالم فلك بطبقات الأمصار ولا أعلم الغيب فعالم الغيب هو الله سبحانه وتعالى القهار ولكن غزارة الأمطار ليل نهار وأعاصير وزوابع وعواصف رعدية واهتزاز الأرض بزلزال مائي غدار قد

د. عصام البرّام شهد الشعر العربي خلال القرن العشرين تحوّلات عميقة مست بنيته الجمالية ورؤيته للعالم وطرائق اشتغاله اللغوي وكان من أبرز هذه التحوّلات بروز القصيدة النثرية بوصفها شكلا إبداعيا إشكاليا أثار ولا يزال يثير جدلا واسعا بين النقاد والشعراء والقراء على حد سواء إذ بدت القصيدة النثرية منذ لحظة ظهورها وكأنها إعلان قطيعة مع

د. رياض كامل -1- يعتبر الباحثون أن روايتي “الوارث” الصادرة سنة 1920 للكاتب خليل بيدس، ورواية “الحياة بعد الموت”، التي صدرت هي الأخرى سنة 1920 للكاتب إسكندر الخوري البيتجالي، أول روايتين فنيّتين فلسطينيتين. بدأ البيتجالي كتابة روايته أثناء الحرب العالمية الأولى وفرغ من كتابتها سنة 1918، ولكنها لم تصدر في كتاب إلا سنة 1920. أما

إبراهيم أبو عواد *      القلقُ الوجودي لَيْسَ حالةً نَفْسية عابرة، بَلْ هو سُؤال الكائنِ حين يضعُ رأسَه على حَافةِ المَعنى، وينظر في هُوَّةِ الوجودِ دُون وسائط مُطمئنة. وفي الشِّعْرِ، يتحوَّل هذا القلقُ إلى لُغةٍ، ونَبْرَةٍ، وجسدٍ لُغوي يَرتجف وهو يُحاول تسميةَ مَا لا يُسَمَّى.      في هذا الأُفق، تلتقي تَجْرِبتان شِعْريتان مُتباعدتان