للشاعرة الأمريكية إدنا سانت فنسنت ميلاي ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال   سأعود مرة أخرى إلى الشاطئ الأجرد كي أعيد بناء كوخي الصغير على أحقافه, فتعاود الطحالب البحرية المرور عند بابه ياردة أو ياردتين.. و لكن دون أن يدفعني ذلك إلى الإمساك بيدك حيث سأكون قد يممت وجهي شطر من أفهمه, وسوف أكون سعيدة أكثر من […]

بقلم: عفيف قاووق– لبنان.   دروب وجلجلة، للدكتور جورج شكيب سعادة صدرت العام 2024 في بيروت عن دار ناريمان للنشر. ينطلق الكاتب في روايته هذه من بدايات الحرب الأهلية التي شهدها لبنان أواخر القرن الماضي معرجًا على أسبابها ونتائجها كما يراها ويعتقد، وعليه لن نغوص في التطرق لما جاء في هذه الرواية من رؤية وتوثيق

بادر سيف يولد صباحي من صدر الكواكب من كشف يجئ مسرعا بزي الفتوحات …سوف أنحني بهيكل الشعر قرب سيل جامح أردد مؤالفة الخير حيث تتراقص غواية التكوين ألهو بسر السيل المعانق لسيف النهايات ومن شلال الابجدية أنسخ أجساد لنجوم تروح في طرب رجيم الى مشيمة النسيان أيتها الاقدام المبتهجة بتباطؤ الحاضر سأفجر تحتك ثلج الحضارات

حسن عبادي (القدس/ حيفا)   قرأت رواية “ذاكرة في الحَجْر” للإعلامية كوثر الزين (الصادرة عن دار الأهليّة للنّشر والتّوزيع/ عمان) من خلال مشاركتي في ندوة اليوم السابع المقدسيّة بإدارة الروائيّة ديمة جمعة السمّان.  تتناول الرواية مسألة اللجوء والغربة في الوطن وخارجه، أحلام اليقظة واليقين، والحـرية المفقودة والمنشودة، والوهم والخذلان سيّد الموقف. تتناول الربيع/ الحلم العربي

 حسين جداونه استلاب يصرخ العالم بي: اجلسْ هناك.. لا تتدخّلْ في أمور غيرك. أجلسُ هناك.. لا أتدخّلُ.. في أموري. *** مدينة لم يعد يحتمل زيفها.. خلع جميع أقنعته، رمى بها خلف ظهره، هرول نحو البحر.. أمطروه بوابل من الرصاص الطائش… *** تصويب حدّجه من رأسه حتى أخمص قدميه، أوحى له منظره بالفوضى والانحراف؛ أثار في

محادثة مع ” إدغار موران            تدوين المحادثة: جان فرانسوا دورتييه                                  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي   “إنّ إصلاح الحياة هو في الآن نفسه مغامرة داخلية ومشروع حياة ومشروع جماعيّ.” (إ. موران) “إنّ التطلّع إلى هذا

ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم (1) الروائح والرنات  حكاية شعبية يابانية     يحب أهل ييدو الثعابين المشوية كثيراً. ذات يوم، كان هناك تاجر ثري يُدعى كيسابورو، معروف ببخله الشديد، انتقل إلى منزل بجوار محل لرجل يُدعى كيتشيبى، الذي كان يصطاد ويطبخ ثعابين الأنقليس لكسب رزقه. كان السيد كيتشيبى يصطاد بضاعته ليلاً، ويقدمها في النهار لزبائنه

حسن عبادي  التقيت بالدكتور نبهان عثمان غانم مرّة واحدة في بيت صديق مشترك، ودار بيننا حديث حول دور المثقّف، وتجربتي مع “اليسار” الصهيوني في أزمنة عابرة، وحين وصلتني نسخة من كتابه “الثقافة الاستعمارية والألم البشري” تساءلت بيني وبيني هل أقف مرّة أخرى لأقابل “مثقّفاً” آخر من مثقّفي الرفاه من خلال كتاباته؟ هل أقرأ طبعة جديدة

سعيد بوخليط جاءت ثورة كمال أتاتورك في تركيا، فأسقط الخلافة وتبنَّى النموذج الأوروبي، حينها وقع تراجع آخر فيما يتعلق بأفق التغيير، لذلك تبلورت الحركة السلفية من خلال دعوة رشيد رضا، إلى الاهتمام أولا وأخيرا، بالأصول وضرورة التمسُّك بها.  ثم ظهرت حركة الإخوان المسلمين، ضمن سياق تبلور الحركات الوطنية، وحركات الاستقلال، والأحزاب الجماهيرية، لمواجهة الاستعمار والفساد،

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي             ناقشنا في المساق السابق ما نقله (مُحْيي الدِّين بن عَرَبي، ـ638هـ= 1240م) في كتابه «محاضرة الأبرار، ومسامرة الأخيار، في الأدبيَّات والنوادر والأخبار» من حكاية مديح (علي بن الجهم، ـ249هـ= 863م) لـ(المتوكِّل العبَّاسي، ـ247هـ= 861م)، بقوله: أَنتَ كالكَلبِ في حِفَاظِكَ لِلوُ ::: دِّ، وكالتَّيْسِ في قِرَاعِ