إبراهيم أبو عواد   1 النظامُ الوُجودي في اللغةِ مُرتبطٌ بِمَركزيةِ الوَعْي الإنساني زمنيًّا ومكانيًّا ، وهذا النظامُ لَيْسَ كُتلةً فلسفيةً جامدةً ، وإنَّما هو حركةٌ اجتماعيةٌ يَتَزَاوَج فيها تاريخُ الأفكارِ معَ الأحداثِ اليَوْمِيَّة ، مِن أجْلِ تَتَبُّعِ آثارِ الزَّمَنِ عَلى جَسَدِ المَكَان ، وعَناصرِ البيئة ، وطَبيعةِ الإنسان ، وسُلطةِ المُجتمع ، باعتبار أنَّ الزَّمَنَ […]

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال  ( كلما أصبح الشاعر أكثر مهارة, كلما عرضت أعماله المزيد من النغمات التي تتجاوز الكلمات إلى القلب. ينبغي أن يكون الهدف من كتابة الشعر هو نقل شعور رائع في بضعة أسطر قصيرة. إن القصائد السيئة تفعل عكس ذلك, فهي تنقل القليل من المشاعر مع كثرة الكلمات – تيجو تاميو 1250 –

 فراس حج محمد| فلسطين   انتهت أمس (الخميس 13/7/2023) وقائع ملتقى فلسطين السادس للرواية العربية، وألقت الأديبة حياة الريّس البيان الختامي. وبعيدا عن إنشائية البيان وتواضع ما جاء فيه من أفكار وسطحيتها، فلم يرتقِ في أفكاره ومضامينه ليكون بيانا ختاميا ثقافيا لافتا للنظر، بل قام على عموميات وكليشهيات ركزت على الحالة السياسية في خطوطها العامة،

 بقلم: ناجي ظاهر ينقسم الكُتّاب في العادة إلى قسمين، أحدهما ينتهي بانتهاء حياته في عالمنا، كونه ركز على العارض والعابر، والآخر تستمر حياته بعد رحيله من عالمنا، كونه تغلغل إلى أعماق النفس الإنسانية والفها في جوهرها البعيد. الكاتب الروائي القرغيزي جنكيز ايتماتوف (12 كانون الأول 1928 – – 10حزيران 2008)، يعتبر من ذلك الصنف الاخر

 حامد عبد الصمد البصري عندما دثرني الصمت، وجدت نفسي ، في غابة الذكريات فحفتني ظلال كثيفة، وتهادت في مخيلتي، رائحة جميلة. تفيض تراتيل حب ، وتندى بعاطفة متيقظة مرهفة..! 2- لم استطع ، أن اسّد ابواب الذكريات. فأخذت معها قلبي ، لتقطع جبال السنوات وتخترق اسوار المسافات وتهدم الجدران. قالت لي وهي تطوقني :- –

 يونس علي الحمداني   الشاعر: الخَرزُ والقلائدُ في أعناقِ الكهان فلسفةُ الإنسانِ في أخيهِ الإنسان وعالمُ الرقِ والقيود بلا قضبان حلم ٌ يخامر نعساناً بلا أمان لم يتلذّذ بعْدُ في أمواجهِ هو هوسٌ أو بعض هذيانْ الكاهن: نشيدٌ هذا.. أم حكمة عتيقة الشاعر: نشيدُ أناشيدي إذا ترنمتُ بها دموعٌ ضاحكةٌ من غيرِ تعبيس أرتلها ترتيلاً

 أحمد غانم عبد الجليل أول يوم بدء تصوير الفيلم كان في شارع من شوارع العاصمة التي شهدت الكثير من المواجهات الدامية في سنوات مضت، أتذكرها الآن جيدًا، بتفاصيل غابت عني في زحام الأحداث المتوالية، وأنا أشاهد الموقع المعَد بعناية فائقة لتصوير عملية الإنقاذ إثر تفجير تعالت أدخنة نيرانه هنا وهناك كي تلتقطها أكثر من عدسة

هناء عبيد ناغوغي الصّغير، رواية للأديب الفلسطيني الدكتور حسن حميد، صدرت عام ٢٠٢١ عن وزارة الثقافة الفلسطينية، حازت على جائزة نجيب محفوظ الأدبية للرواية الصادرة من مصر. عنوان الرواية يثير  الانتباه والفضول، فناغوغي اسم غير مألوف في بلادنا العربيّة وغير متداول، ويثير لدينا الكثير من الفضول والتساؤلات، فهل مثلًا الرواية تتحدث عن طفل أو صبي

تنويه غير واجب: -رغمَ اختلافي الجَوْهَري البَيِّن مع بعضِ ثوابت وقناعاتِ وقِيَمِ ومبادئِ بعضِ مُبدعي إبداعاتِ هذا المسعى النقديِّ، على مستوياتٍ عِدَّةٍّ، العقائديُّ منها أو الأيديولوجيُّ أو الأخلاقي أو الإبداعيُّ؛ إلا إنني قد تناولتُ إبداعاتِهم النبيلاتِ المذكوراتِ، بتواضعٍ وجَرأةٍ وعِفَّةٍ- ويعلمُ اللهُ- حبًّا فقط، في الأدبِ ورُقِيِّه، وتقديرًا للإنسان وحريته. وإنني لم أخْتَر أعمالَهم الأدبيةَ

ترجمة: سعيد بوخليط بوسعنا أن نلاحظ في هذه الصياغة حضور مختلف عوامل التأثيرات التي سردت أعلاه، بجانب إرث بروست : إسهامات التحليل النفسي، اكتشاف العالم والذات،مثلما اشتغل عليها غاستون باشلار وكذا وظيفة التجربة الإنسانية الجوهرية للفن. ألح ستاروبنسكي وجان روسي،بدورهما، على ديناميكية المسار المبدع الذي يتحول معه الكاتب مثلما القارئ.لقد خلق ستاروبنسكي نموذج”مونتين متحرِّك”(1982)،فأرسى ضمن