أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي “عِلم الجَمال/ فلسفة الجَمال: دراسة طبيعة الشعور بالجَمال، والعناصر المكوِّنة له، كامنةً في العمل الفنِّي.”(1) فالعمل الفنِّي هو مادَّة (عِلم الجَمال The aesthetic). ويعود الفضل الأكبر في نشأته إلى المدرسة الألمانيَّة في القرن الثامن عشر. أمَّا قبل ذلك فقد كانت نظريَّة الجَمال تربط بين الجميل وأشياء أخرى: كالمتعة، والمنفعة، والأخلاق، […]

عصمت شاهين دوسكي   نسيت إحساسي لهفتي نسيت حلمي دمعتي  ولوعتي ماضية كم سهرت ليالي أتخيل  كم جمعت آهاتي وأتأمل ورأى خيالي ملامحك الغازية أتجرع كأس الهموم  ولا ارتوي من الغيوم ومن يرتوي من هموم قاسية ..؟ الحياة تلهو بنا  في لحظة تتركنا كأننا دمى على مسارح باكية من يرمم أحلامنا  يجمع أشلاءنا  في ليلة

علي محمد اليوسف – تفكير العقل في أشياء العالم الخارجي ومواضيع العالم الداخلي هو أبجدية لغوية صورية وليست فكرا مجردا متحررا من الأبجدية اللغوية في تعبيرها الخارجي الصوتي أو في صمتها التعبيري الخيالي فكرا بلا صوت. هناك تعريف مصطلحي متفق عليه أن اللغة في أبسط تعريف لها هي أبجدية حروفية يمتلك كل حرف فيها صوتا

محمد اللمداني رقابة ذاتية جلس يكتب.. أشعل سيجارته، أمسك بالقلم، بدأ يخط كلماته على الأوراق الملونة، فهو لا يحب الكتابة على الأوراق البيضاء.. ملأ صفحات عديدة..كتب الخاتمة..لقد انتهى. بدأ بإعادة قراءة ما كتب.. شطب السطر الأول.. الثاني… الصفحة الثالثة.. بدأ القلم يختصر الكثير من الجمل.. إنه لا يحب أن يتعرض لأية ضغوطات.. أنهى ما أراد

بقلم: زياد جيوسي “رحلة الى ذات امرأة” هي الرواية الأولى للكاتبة الألقة صباح بشير وإن صدر لها كتاب مشترك مع الكاتب جميل السلحوت تحت عنوان “رسائل من القدس” إضافة لمقالات قراءات أدبية منذ سنوات عدة، والرواية من منشورات الشامل للنشر والتوزيع/ نابلس- فلسطين من273 صفحة من القطع المتوسط، لوحة الغلاف للفنان القدير جمال بدوان وقد

وفاء حمود كانت ترفرف على أجنحة الأمل عند سفرها إلى بلاد النور والحرية ، بعد أن ابتسمت لها الدنيا لتحقق حلم الارتقاء بعلمها، عسى أن تتعرف على بعض من غموض الحياة، أدهشتها هذه البلاد برقيها وجمالها، مرت الأيام بهجة وأملا منعشاً، وفجأة بدأت غصة تجتاح قلبها الندي، هاجمتها الوحدة بريح عاصفة بالمرارة والوحشة! غمرها خواء،

سامي البدري كما تنطوي عباءة الساحر على دهش جديد في كل ثنية من ثنياتها، تفرج عباءة الشعر عن جدل (أنوثة) جديدة مع رعشة كل خيط في سداة ولحمة جدلها… وكم أنثى حاكت خيوطك يا عباءة الشعر! هكذا بدأت حكاية الشعر، مع تفجر أول قصيدة في رهان اللغة،… وهكذا بدأ جدل أنوثة (أشياء الشعر) تحت عباءة

إبراهيم أبو عواد  1 التَّحَوُّلاتُ في التفكيرِ والسُّلوكِ مُرتبطةٌ بطريقةِ التأويل اللغوي لأحداث التاريخ، وزاويةِ الرُّؤية للجَوْهَر الإنساني في البناء الاجتماعي، وأُسلوبِ التعامل مع مصادر المعرفة كَمًّا وكَيْفًا. وإذا استطاعتْ رمزيةُ اللغةِ استيعابَ التَّحَوُّلاتِ في التفكيرِ والسُّلوكِ، والتَّكَيُّفَ معَ أبعادها المعنوية، والتَّأقْلُمَ معَ دَلالاتها المادية، فإنَّ الوَعْي سَيَرْدِم الفَجْوَةَ بين الحُلْمِ الفردي والعقلِ الجَمْعي، والواقعِ