شعر / رشا الخطيب ـ     بذاكرةٍ  لا يستطيع ترجمتها الكلام  يأخدنا الموج إلى آخر الهمس  لأعلى صخرة لنفترش جسدينا  فتنساب ملامحنا  مع أول مد  وتتشابك خيوط اللعبة  بالأرواح المعلقة والنوارس الراحلة  أين غابت عنا تلك الطرق  التي مررنا بها ألف مرة؟ وأختل توازني  فصحوت منك  على جرف هاوٍ! كان بحجم قلبي وقلبك.  هنا كان […]

آسامة محمد صالح زامل ************ إسْتبشريْ خيرًا أنا الرجلُ الذي  أحْبَبتِهِ ما حِدْتُ عنهُ فَتيلا واسْتغفريْ فأنا الذي فضَّلتِهِ  دينًا بحِفظيْ اللهُ كانَ كَفيلا آياتُهُ ما انفكّ يتلوها الهوى  ذاكَ الذي اخْتارَ الفُؤادُ رَسولا وأنا الذي أوجدْتُ قدسَكِ قِبلةً  والدّهْرُ غضٌّ يجهلُ التَّنزيلا في القلبِ منكِ أقمْتُها هذا الذي  ما انفكَّ يُقصَدُ للسّماءِ دَليلا فامتدَّ

 للكاتب المجري لاسلو كراسناهوركاى الفائز بجائزة نوبل للآداب عام 2025م ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم       سيداتي وسادتي الكرام!     بمناسبة حصولي على جائزة نوبل في الأدب لعام ٢٠٢٥، كنت أرغب في البداية أن أشارككم أفكاري عن الأمل، لكن بما أن الأمل قد نفد مني تمامًا الآن، لذا فسأتحدث عن الملائكة. 1  

عزالدّين عناية لم تَتَطوّر الدراساتُ العربيةُ في إيطاليا في العصر الحديث بمعزلٍ عن مشاغلِ الكنيسة، ما جعلها مصبوغةً منذ مستهلّ انطلاقتِها بخياراتٍ دينيّةٍ، أبقت تعليمُ اللّغةِ العربية وتعلّمُها، إلى تاريخ قريب، حكرًا على رجال الدين وعلى طلاب الدراسات اللاهوتية الكاثوليك. لكن في خضمّ ذلك المسار لاحت بوادر انعتاقٍ من الاحتكار الكَنَسيّ، الذي طالما تحكّم بهذا

د. محمود حسن محمد                       فى جوهر كل حضارة، وفى أعماق كل نهضة، تكمن فكرة لم تُنس، لم تمُت، بل استمرت تحرك التاريخ، تتسلل عبر الأزمنة، وتعيد تشكيل العالم من جديد.      الأفكار التى تحرك التاريخ ليست عبارات جوفاء، أو شعارات عابرة، بل هى رؤى

بيان صالح   ذكورية اللغة العربية ليست مجرد ظاهرة لغوية عابرة، وهي أحد أبشع أشكال الإجحاف التي تمارس بحق المرأة، لأنها تلغي وجودها وإنسانيتها. فاللغة هي وسيلة للتفكير والتواصل وصناعة الواقع. وعندما تصبح اللغة ذكورية بشكل كامل، ينعكس ذلك على شكل التعامل معنا وعلى الطريقة التي ينظر بها لدورنا في المجتمع. يوميا نواجه هذا الإلغاء

بقلم: التجاني صلاح عبدالله المبارك  نادراً ما تقع حادثة عادية ضمن أحداث اليوم، فتتجاوز سياقها اليومي لتتحول إلى علامةٍ أخلاقية فارقة، لا يمكن تجاهلها أو التعامل معها بوصفها حدثا هامشيا.. قرار جمعية الحكومة الطلابية في جامعة ميريلاند الأمريكية الصادر الأسبوع الماضي، كان واحداً من تلك اللحظات النادرة، التي يتوقف عندها الزمن، لا لأن الحدث جلل

الاستسلام لثقافة الآخر: قراءة في رواية (كريسماس في مكة) لـ أحمد خيري العمري أ.د. أبو المعاطي الرمادي      في رواية كريسماس لـ أحمد خيري العمري الصادرة 2018م، يسافر الطبيب العراقي (حيدر بن مرتضى الباقر) ابن الرابعة والعشرين إلى بريطانيا عام 1990م، لقضاء أيام في لندن عند أحد أخواله، لكن تغير الوضع في العراق، والتحولات

عبد يونس لافي نأتي، ابتداءً من هذه الحلقة، الى تناول بعض الرسائل المُسْتَلَّةِ من ارشيف نينوى(The Archives of Nineveh) فبما يخص اربعةَ حقولٍ هي كما يلي: 1. البلاط والحاشية(Court and Courtiers) 2. النذر والطقوس (Portents and Rites) 3. الجنود والدبلوماسيون (Solders and Diplomats) 4. الملك قاضيا (The King as Judge) البلاط والحاشية(Court and Courtiers) تضم

د زهير الخويلدي مقدمة: ” يتقدم العالم بفضل الأشياء التي تبدو مستحيلة والتي تم إنجازها.” في سياق الاقتصاد التنموي، تبرز جدلية التخلف والتقدم كمحور أساسي لفهم مسارات الدول العربية في العصر الحديث، حيث تتقاطع العوامل التاريخية والاستعمارية مع الخيارات السياسية والاقتصادية المعاصرة. التخلف، كمفهوم، لا يقتصر على الجانب الاقتصادي المجرد مثل انخفاض الناتج المحلي الإجمالي