إبراهيم أبو عواد*      لَيْسَ الاستبدادُ حادثةً عابرةً في تاريخِ البَشَرِ ، بَلْ بُنْيَة مُعَقَّدَة تَتكرَّر بأقنعةٍ مُختلفة ، وَتُغَيِّر لُغَتَهَا دُونَ أنْ تُغيِّر جَوْهَرَها . إنَّه مَرَضُ السُّلطةِ حِينَ تنفصلُ عَن الإنسانِ ، وَحِينَ يَتحوَّل الحُكْمُ مِنْ وَظيفةٍ لِخِدمةِ المُجتمعِ إلى آلَةٍ لإخضاعه .      بَيْنَ عبد الرَّحمن الكواكبي ( 1855 _ […]

علي محمد اليوسف تمهيد: صوت اللغة تعبير خارجي وصمت الفكر رؤية لغوية داخلية لا صوت لها. وصمت الفكر وصوت اللغة نسختان تحملان نفس الابجدية المنطوقة خارجيا والصامتة داخليا في ادراكها الاشياء. نسختان لابجدية تصويرية واحدة في التعبير عن المدركات المادية خارجيا والخيالية داخليا, فهما يمثلان تطابقا بالدلالة واختلافا بالمفهوم ماجعل فلسفة اللغة المعاصرة ونظرية العقل

بقلم: كوروش زياباري ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم لسنوات، أجرى صحفي علمي إيراني مقابلات مع حائزي جائزة نوبل في جميع أنحاء العالم، على أمل أن يساهم الحوار عبر العلم في ردم الفجوة بين إيران والولايات المتحدة، قبل أن تجعل السياسة هذا المشروع مستحيلاً.      في 25 نوفمبر 2009، الساعة العاشرة صباحاً بتوقيت كاليفورنيا، كان من

أحسن معريش أنا محبط، شديد الأسى من حياةٍ جائرة، تسحقني وتنهكني، قاسيةٌ صامدةٌ حائرة. أرهقت روحي، وأطفأت كثيرًا من الإيمان، حتى شككتُ في معنى الحياة والزمان. الزمن يمرّ ويثقل كاهلي بالغم، وكل خطوة تقودني نحو جدارٍ مُحكم. لم أستجد شيئًا، لا فضلًا ولا عونًا، بنيت لياليَّ وأيامي بالكدِّ والحنان. لم ألن يومًا، ولم أرفع الراية،

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم: ولد عاموس عوز،في القدس سنة 1939، بين أحضان عائلة يهودية بولونية هاجرت إلى فلسطين نتيجة الاضطهاد. تحتفظ ذاكرته عن القدس خلال تلك الحقبة، بصورة مدينة ميّزتها”فسيفساء ثقافية”. إبّان سنوات مراهقته، انتقل إلى مستوطنة”هولدا كيبوتس”، فاختبر حياة مفعمة ب”الأخوّة”. بعد دراسات أدبية وفلسفية،شارك سنة 1967 في حرب الأيّام الستّة، ثم انضمّ إلى

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي -1- في لقاءٍ حواريٍّ أجراه معي المذيع (الأستاذ ماجد العمري)- في برنامج «الثقافة اليوم»، بُثَّ مساء الخميس 26/ 2/ 1436هـ، عبر (القناة الثقافيَّة)، بمناسبة (اليوم العالمي للُّغة العربيَّة)- كنتُ أرى أنَّ المناسبة قد باتت أشبه ببكائيَّةٍ تأبينيَّةٍ للعَرَبيَّة؛ حتى إذا انفضَّ السامر، لم ينتج له من تأثيرٍ عمليٍّ للنهوض بسيِّدة

 د/ أحمد كرماني عبد الحميد شريط ستان من التأصيل النظري إلى الممارسة السردية    لا شك أن تأسس القصة القصيرة، في تطورها التاريخي والجمالي، يقوم على عدد من المرجعيات التي أسهمت في بلورة مفهومها بوصفها فنًّا مكثفًا، يقوم على الالتقاط السريع للحظة دالة التي تتجاوز حجمها الزمني إلى عمقها الشعوري والدلالي. وقد أسهمت هذه المرجعيات،

 يحيى عباسي بن أحمد –   ملخص: تبحث هذه الدراسة في ظاهرة فريدة في تاريخ اللسانيات الثقافية: كيف تفقد اللغة هيمنتها عندما تواجه النص القرآني؟ سؤال يقود إلى إعادة بناء العلاقة بين البنية اللسانية (اللغة كنسق) وبين الخطاب القرآني (القول الإلهي المتجاوز). تنطلق الورقة من فرضية مركزية مفادها أن القرآن لم يخضع للغة، بل أعاد صوغها،

بقلم: لورين هيغينز ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم       يلعب البروتين دوراً حاسماً في كل عملية حيوية في جسم الإنسان تقريباً؛ بدءاً من التمثيل الغذائي وتنظيم الهرمونات، وصولاً إلى الحفاظ على الكتلة العضلية وصحة الجلد. ومع ذلك، تشير الأبحاث إلى أن الكثير من الناس —لا سيما النساء وكبار السن— لا يستهلكون كميات كافية منه

واصل طه صَحَا الهَزارُ وفي الفجرينِ قد صَدَحا (١) فاستَيقظ الطّيرُ من غَفْلاتهِ وَصَحَا غنّى وغَرَّدَ موّالًا به عُرَبٌ وطار من فَنَنٍ نحوَ السَّما مَرِحَا خَفْقُ القلوبِ على إيقاعِ زقزقةٍ يطيبُ نبضًا على أغصانِ من صَدَحَا لم تقسُ شَمْسٌ وقد لانتْ ملامسها عِنْدَ الصباحِ بنهرٍ لانَ وانسَطَحا يا نهرُ اجْرِ سعيدًا زاخرًا هَنِئًا زَهْرُ الرَّبيعِ