صبري الحيقي حالة إبداعية متفردة في المشهد الثقافي اليمني، فهو مبدع وباحث أكاديمي متعدد الاهتمامات اشتُهر كشاعر وفنان تشكيلي تُرجِمت قصائده إلى الفرنسية والإيطالية والإنجليزية، وفي مجال الفن التشكيلي تميز بأسلوب (الشعرية التشكيلية) وهي تقنية مبتكرة خاصة به، وله أكثر من مائة لوحة مقتنيات شخصية ورسمية أغلبها في بلدان أوروبية. لكن ضيفنا تعامل باقتدار مع […]

 أندرزي أولكيفيتش – ترجمة: باسم المرعبي  «شراع وحيد شوهِد يختفي/ فيما وراء البحر/ ضوء أزرق يكتنفه الضباب./ ما الذي يريد اكتشافه في الساحل البعيد، هناك؟/ ما الذي تركه في ساحل الوطن؟»  ميخائيل ليرمنتوف «بعض منا يولد كي يفرّ» تيودور كاليفاتيدس من نكون؟ مهاجرون، موجودون في كل مكان، موجودون دائمًا، ودائمًا سنوجد. تحدرنا من خلفيات شتى

أجرى الحوار: د. صبري الحيقي كانت رواية (الرئيس والضفدع) ورواية (حشرة التقبيل) من الروايات الخمس التي وصلت إلى التصفيات النهائية لجائزة القلم (جين اوستين) للعام 2022، وقد كتبت دراسة عن رواية (الرئيس والضفدع) وعن (حشرة التقبيل) قبل إعلان الجائزة وأرسلت بالأولى إلى مجلة (نزوى) بتاريخ 22/2/2022. وبعد إعلان الجائزة في 28/2/2022، مباشرة، أرسلت بالدراسة الثانية،

ترجمة د زهير الخويلدي \”تتمثل الأخلاق، قبل كل شيء، في تحديد الغايات؛ إنها تملي على الإنسان أهدافًا ملتزمًا بمتابعتها\” عادة ما تؤخذ كلمة الأخلاق في معنيين مختلفين. يقصد بهذا مجموعة من الأحكام التي يصدرها البشر، فرديًا أو جماعيًا، لأفعالهم كما لو كانت لأعمال زملائهم، بهدف إسناد قيمة خاصة جدًا إليهم، والتي يعتبرونها غير قابلة للمقارنة

د زهير الخويلدي \” أسمي أي معرفة متعالية تهتم بشكل عام بالأشياء بدرجة أقل من اهتمامنا بنمط معرفتنا بالأشياء، بقدر ما يجب أن يكون ذلك ممكنًا قبليا.\” نقد العقل الخالص هو عمل كانط الأساسي، الذي نُشر عام 1781، والذي يحلل فيه الملكات المختلفة للعقل، من أجل إثبات أن معرفتنا لا يمكن أن تتجاوز حدود التجربة.

ذريعة هذيان راهب صحراء ،يستكشف الكاتب ، الذي يمقت الكهنة والعقيدة ، على طريقته ، لغز الأصول . جولي مالور ترجمة : الحسن علاج لاتنطوي العلاقة التي أقامها فلوبير مع الدين على أي لغز. مُقاوم للإكليروس بشكل لا لبس فيه، لا يحب النورمانديّ الكهنة والعقيدة التي تعتبر بالنسبة إليه، مثيرة \” للاشمئزاز\”، لدرجة أن المرء

إسماعيل شكري أستاذ جامعي، باحث في المعرفيات يساهم مفهوم التنافذ الذي نظرنا له معرفيا ( شكري 2016) في الكشف عن مجهول العالم، كما أنه يفضح استعارات القطب الوحيد التي تتستر وراء مقولات تهدد الكائن البشري عبر استراتيجيات العولمة البشعة، في عالم يراكم مخاطر الحروب والأوبئة والصراعات العرقية والطائفية مما يغذي التمثلات السياقية لتلك الاستعارات الأحادية.

سامية عيسى من الصعب المفاضلة بين سيمون دي بوفوار الفيلسوفة والأديبة. فهي برعت وأبدعت في الحقلين. وإن بدت رواية \”صبيتان لا تفترقان\” التي صدرت ترجمتها العربية حديثاً عن دار الآداب (ترجمة محمد آيت حنا) كأنها من نوع السيرة الذاتية المزدوجة لكل من دي بوفوار وحبها الأول \”إليزابيث لاكوان\” المعروفة بشخصية \”زازا\” في روايتها \”مذكرات فتاة

د. جميل كتاني- فلسطين تعتبر هذه الرواية امتداداً لما سبقها من روايات للكاتب صبحي فحماوي، تحدّث فيها عن الحضور الكنعاني في فلسطين وما جاوَرَها؛ كرواية \”قصة عشق كنعانية\”، الصادرة عام 2009 عن دار الفارابي في بيروت، ورواية \”أخناتون ونفرتيتي الكنعانية\”، الصادرة عام 2020 تعتبر هذه الرواية محاولة لإعادة الحياة إلى الكنعانيين، وإعادة تدوين التاريخ الكنعاني