معمر حبار ماميّز عيد هذا العام، أنه شهد وفاة أمي رحمة الله عليها ، فكان أول عيد دون أمي، فأصبح لزاما على الإبن أن يسترجع صورا زاهية، قضاها مع الأم، وهي.. في كل عيد، تنهض أمي باكرا، تعد قهوة الصباح، وتظل واقفة على الفرن لإعداد خبز الملوي بكل فخر واعتزاز. كم تكون سعيدة حين أبدأ […]

المشهد الثقافي الجزائري يمكن تلخيصه بالنقاط التالية:– تهميش تام ومبرمج للأدباء ولكل من يحمل فكرا قد يدفع إلى التغيير.– طغيان ثقافة الريع والمواسم والنهب تحت إطار الرعاية السامية. – تطور كبير في ثقافة التهريج والتخدير وإعطاء أولوية لكل ما هو شفوي. – أصبحت الثقافة في بلادنا مرادفة للفلكور والرقص والغناء الشعبي.

ترجمة : سعيــد بوخليــط* بداية شهر يوليوز 1977، التقى أربعة صحافيين ينتمون إلى اليسار الجذري، بالفيلسوف فوكو. أثمر الحديث، هذا النص الذي لم ينشر قط، وبقي مُودعا بين وثائق أرشيف فوكو، بمعهد ذاكرة الإصدار المعاصر ((IMEC. نص، انصب على تعريفات السلطة وصراع الطبقات. لكنه يظهر، إلى أي حد، كان فوكو يرتاب من التحليلات المانوية Manichéennes

حوار : نتالي نوغايرد…..  ترجمة: سعيــد بوخليــط* بعد مرور سنة، على تضحية الشاب التونسي محمد البوعزيزي، واستمرار وقائع الربيع العربي، يستحضر المؤرخ « Jacques Semelin »، ممكنات سلاح المقاومة المدنية ضد الأنظمة الاستبدادية. بين طيات، هذا الحوار، يتحدث مدير البحث بالمركز الوطني للبحث العلمي (مركز الدراسات والأبحاث الدولية في العلوم السياسية)، والمتخصص في أشكال المقاومة

حوار: محمد القذافي مسعود سوزان بشناق فنانة تعيش مع اللون وتغوص عميقا في داخلها تبحث عن إجابات وفي أصل أسئلة قد تضعها على طرف الإبداع اللامنتهي من السؤال ونحو البحث عن شئ لا ندركه كان الحوار لنعرف ونتعرف أكثر عن هذه الفنانة :

ترجمة : سعيد بوخليط* ولد تزفيتان تودوروف سنة 1939، بمدينة صوفيا البلغارية. سنة 1963 حصل على تأشيرة للقيام بزيارة إلى فرنسا، لكنه استقر بها نهائيا. قريب من رولان بارت وجيرار جنيت، فصار أحد رواد النقد النصي. بداية سنوات الثمانينات، التفت تودوروف شيئا فشيئا نحو القضايا التاريخية والأخلاقية حيث انصبت اهتماماته على محاور : * التوتاليتارية